Volonté de puissance

morale, savoir la volonté qui détermine l'acte, l'autre physique, savoir la puissance qui l'exécute. Quand je marche vers un objet, il faut premièrement que j'y veuille aller ; en second lieu, que mes pieds m'y portent. Qu'un paralytique veuille courir, qu'un homme agile ne le veuille pas, tous deux resteront en place. Le corps politique a les mêmes mobiles ; on y distingue de même la force et la volonté, celle-ci sous le nom de puissance législative, l'autre sous le nom de puissance exécutive. Rien

politiques (la démocratie, l'égalitarisme), philosophiques (le platonisme et toutes les formes de dualisme métaphysique) et religieuses (le christianisme). Cette critique procède d'un projet d'instituer de nouvelles valeurs dépassant le ressentiment et la volonté de néant qui ont dominé l'histoire de l'Europe sous l'influence du christianisme, par l'affirmation d'un Éternel Retour de la vie et par le dépassement de l'humanité et l'avènement du surhomme. L'exposé de ses idées prend dans l'ensemble une forme

l’opération par laquelle le sujet repousse et maintient à distances du conscient des représentations considérées comme désagréable, car inconciliable avec le Moi). C’est-à-dire que comme les conflits psychiques sont liés à un affrontement éternel entre la volonté consciente et les tendances inconscientes, le fait de refouler un désir dans l’inconscient crée de la répression. Nous savons qu’il y a une relation pseudo-intime entre la violence et la frustration, ainsi l’explosion émotionnelle de la violence exprime

Puissance et sécurité ( 1914 – 1925 ): Jusqu'en 1914, l'histoire des relations internationales se confond presque avec celle des rapports entre les puissances européennes. Certes au cours des deux décennies qui ont précédé l'éclatement de la guerre, la montée de jeunes puissances extérieures au vieux continent a eu pour effet de constituer de nouveaux pôles de décision ayant leurs propres objectifs de politique étrangère et disposant de moyens de les faire triompher ( Japon, Etats unis ). Pour

Peut-on parler d’une puissance européenne ? Introduction ▪ Rappeler ce qu’est la puissance et ses différents aspects (économique, démographique, militaire…) ▪ L’Europe s’est construite contre la notion de puissance. En effet, il est affirmé dans la déclaration de Copenhague sur l’identité politique de l’Europe (1973) que : « Celle-ci [l’Europe des Neuf] n’est dirigée contre personne ni inspirée par une quelque volonté de puissance ». ▪ Pourtant, on peut voir une nette évolution du rôle que

Nature de la volonté Qu’est ce que veut dire "vouloir » ? Pour essayer de faire comprendre ce que c’est que vouloir, nous disons à l’enfant « c’est désirer très fort » ! Cela voudrait dire que la volonté et le désir sont de même nature et qu’il y a entre eux qu’une différence de degré. Nous disons la même chose au sujet de la différence entre le désir et la passion. Certes, désir et volonté sont deux modes de conscience, mais n’y a-t-il pas pourtant entre eux des différences ? On peut désirer

rapportant à notre corps et à ses fonctions physiologiques que nous ne percevons pas en tant que tels. Par exemple, respirer et digérer sont des fonctions vitales qui s'effectuent indépendamment de la participation active de la conscience et de la volonté. On entend ainsi par inconscient somatique l'activité interne de l'organisme qui tend à la croissance et à l'entretien des fonctions vitales. Descartes affirmera en ce sens que, dans la sensation de faim, nous ne percevons pas le mouvement mécanique

Commentaire de texte Thomas d’Aquin, Somme Théologique, Ia IIae, q. 10, art. 4 : « La volonté est-elle mue de façon nécessaire par un moteur extérieur qui est Dieu ? » La Somme théologique, ultime ouvrage de Thomas d’Aquin, inachevée, se veut une compilation des savoirs théologiques de l’époque à l’intention des étudiants en théologie. Divisée en trois grandes parties, elle s’organise en questions comprenant elles-mêmes plusieurs articles qui répondent chacun à un aspect de la question posée.

manifestation concrète des pouvoirs d'action d'une personne, ce que fait une personne. L'acte est la subdivision d'une pièce de théâtre ou d'un opéra. L'acte est une notion de philosophie s'opposant à la puissance. Un acte juridique est, en droit, une manifestation intentionnelle de volonté dans le but de réaliser certains effets de droit. Les actes des Apôtres sont un livre du Nouveau Testament, tandis que les actes de Pierre sont des écrits apocryphes. Les actes de conférence sont une publication

en termes freudiens), une puissance chaotique, dionysiaque, aveugle, « bête », qui fait des expériences sur elle-même, en lançant à l’aventure des types de formes qui, à l’usage, se révèlent viables, durables, fondatrices, puissantes, fécondes, ou... non – qui l’affirment, la refusent, la dénient. Revue philosophique, n 4/2006, p. 437 à p. 454 o Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 62.240.242.91 - 08/08/2012 09h58. © P.U.F. misme de la volonté de puissance est de l’ordre du dépassement