Volonté générale

La liberté est un sujet abordé par beaucoup de philosophe et souvent différente par chacun des philosophes qui la conceptise. Dans cette courte dissertation, il sera question des concept de la liberté selon Spinoza et selon Jung. Pour spinoza, l’homme libre doit obéir au déterminisme , à la loi et la nécessité. Spinoza dit que la nature agit en nous et que nous ne fesons que suivre cette nature. Pour être libre , nous devons suivre la nature, car c’est elle qui nous fait agir. Prenons par exemple

propres, en l'absence de toute contrainte extérieure. b. L'expérience de la liberté comme « libre arbitre » C'est ce que semble confirmer Descartes, lorsqu'il écrit : «La liberté de notre volonté se connaît sans preuve, par la seule expérience que nous en avons. [...] Il est si évident que nous avons une volonté libre, qui peut donner ou ne pas donner son consentement quand bon lui semble, que cela peut être compté pour une de nos plus communes notions». Il y aurait donc une expérience ou évidence

Sujet : La liberté, réalité ou illusion ? La liberté est la faculté d’agir selon sa volonté en fonction des moyens dont on dispose sans être entravé par le pouvoir d’autrui. Peut –on se fier au sentiment de liberté (réalité) ou n’est-ce pas plutôt qu’une illusion (une perception déformée de la réalité) ? L’être humain est-il libre ? On pense que là où il y a choix, il y a liberté. En choisissant, l’homme devient responsable des conséquences de son choix ; il assume parce que son choix a

tout de savoir si je peu ou non agir librement (conformément a ma liberté) mais c’est de savoir si je peux vouloir librement c’est a dire sans que ma volonté soit influencer par des bien extérieur. Le libre arbitre lui c’est lui le pouvoir de se déterminer soi-même sans être déterminé par rien selon Marcel Conche, c’est en quelque sorte la volonté de l’homme qui est décris comme une puissance , et une faculté indépendante de toute causalité extérieur, susceptible de la déterminer dans ses choix

La liberté, Quand on parle de liberté, on peut penser tout d’abord à la liberté d’expression. Mais si être libre c’est pouvoir s’exprimer, alors sommes nous vraiment libres ? En effet, on a le droit de s’exprimer mais sous certaines conditions.. Or chacun a le droit au respect il n’empêche que cela nous fait réfléchir notre condition d’homme libre. Nous ne pouvons être complètement libres Tout homme aspire à être libre, cependant à partir du moment où l’on vit en société, cette liberté

utilise pour décrire la soif de liberté qui peut s’emparer des hommes en réaction à leur quotidien monotone, aux rêves qu’ils n’ont pas réalisés, à l’inconnu du futur, aux cadres qui les étouffent … Et à la fois cette crise peut s’accompagner d’une volonté de retour à l’enfance, à la naïveté, à l’absence de choix. La liberté fait elle peur aux hommes ? Préfèrent-ils être enfermés dans un quotidien ou les choix sont pris à leur place ? Mais avoir peur de la liberté, n’est ce pas déjà

Commencez par vous demander pourquoi on vous pose la question afin de déterminer le problème du sujet. Que peut bien être le désir pour que se pose la question de notre responsabilité ? Etre responsable, c'est pouvoir répondre de ce que l'on fait ou de ce que l'on dit. En ce qui concerne nos désirs, nous pourrions être amenés à penser qu'ils ne relèvent d'aucun choix de notre part. Je ne décide pas de désirer telle ou telle chose ou telle ou telle personne. Dans ces conditions comment en être responsable

Le sujet libre est l'auteur d'un choix (d'action ou de pensée) que rien d'autre que sa volonté ne semble avoir influencé. Cette capacité de choix se nomme libre arbitre. Mais l'homme possède-t-il ce libre arbitre ? Peut-il démontrer l'existence du libre arbitre ? Il semble impossible de faire de la liberté la conclusion nécessaire d'un raisonnement logique, car tout raisonnement pourrait d'emblée faire l'objet d'une légitime suspicion. Je ne peux pas dire : « J'avais le choix entre tel et tel objet

ARTHUR SCHOPENHAUER La philosophie de Schopenhauer : Pessimisme et Volonté de Vivre Arthur Schopenhauer, philosophe allemand est, pour l’essentiel l’auteur des œuvres suivantes : - La quadruple racine du principe de raison suffisante (1813) - Le Monde comme volonté et comme représentation (1818) - Les Deux problèmes fondamentaux de l’éthique (1841) Penseur pessimiste, Schopenhauer a fait voler en éclats les illusions humaines et a exercé sur la philosophie

notre liberté ? Est-ce parce qu'elle empêchent notre liberté ? L'obéissance et la liberté seraient donc deux termes incompatibles ? Mais les lois ne définiraient-elles pas la liberté ? Sans doute obéissons nous à des lois imposées par notre propre volonté, que nous avons nous même voulues ? Obéir, est-ce renoncer à être libre ? Ne faut-il donc pas admettre que c'est l'obéissance qui rend notre liberté possible et réalisable ? Sans contraintes, y-a-t-il de réelles libertés ? Comme on le voit, nous