Voltaire Galilée Ou La Vérité

physique, et en répandant l'usage de la dialectique et l'étude des définitions. C'est à Platon, dans ses célèbres dialogues, que l'on doit d'avoir transmis l'héritage de Socrate et popularisé le mot « philosophie », conçue comme une recherche de la vérité. Socrate est présenté comme opposé aux discours trompeurs des prestigieux sophistes, habiles orateurs et maîtres dans l'art de persuader les foules, bien que des sophismes soient énoncés dans certains dialogues sans que Socrate ne s'en offusque[1]

dépourvues de relation au divin. La science moderne fondée sur l'autonomie de la raison humaine et qui dispose, selon le rationalisme, d'un monopole en matière de savoir, a semblé ainsi plusieurs fois, depuis Copernic et Galilée, contredire les vérités révélées de la foi. Faut-il nécessairement en conclure que croire et savoir sont inconciliables ? Croire, c'est croire savoir. Qui croit ne cherche pas à savoir : il ne doute pas de ce qu'il tient pour vrai. Le savoir

thématisées par les philosophes modernes. Nous étudierons tout particulièrement comment l’idée de rationalité a été le principe actif de la modernité scientifique et politique. Les auteurs, situés dans leur contexte historique, comprendront notamment Galilée, les philosophes matérialistes français des Lumières, Kant… L’accent sera mis sur une approche conceptuelle et épistémologique de la modernité. Les étudiants découvriront les textes étudiés tout en les resituant dans une réflexion plus large sur

pourrait enfin s'amorcer sans trop de heurts? Deuxièmement, une cohabitation entre la science et la foi pourrait-elle exister? Et comment pourrait on y parvenir? Certains scientifiques tel que Galilée (1564-1642) qui a du suite à sa démarche scientifique abjurer celle-ci sous la menace de l'Eglise. Galilée n'a pas été une exception, bien d'autres scientifiques de l'époque ont été persécutés. Pourtant, la religion ne prône t'elle pas de grandes valeurs comme l'amour, la liberté, le respect, etc.?

L’homme de lettre, le ϕ. A. De Nouveaux foyers intellectuels. - Nouvelle génération de penseurs, qui veut se séparer des nbses pensées du siècle précédent. Volonté d’être le reflet de l’opinion publique. Leur valeur principale est le gain d’argent. Voltaire s’enrichit ds ≠ domaines, Beaumarchais spéculateur et monte plrs affaires. a. Clubs et Cafés. - Par volonté d’indépendance, les ho de lettres ne fréquentent plus la cour, mais propagation des clubs et cafés pour lire, discuter, rencontrer des gens

clefs : *1492 : découverte de l’Amérique (favorise une ouverture sur le monde) *1450 : Développement des imprimeries *1543 : publication de la théorie de Copernic, (le soleil est le centre de l'univers) = la religion est remise en question. : Galilée decouvre que la terre tourne autour du soleil. *1490 : Perspective par Leonard De Vinci (« la perspective c’est un contrat,un méthode qui réduit le sujet de la vision au statut de cyclope») *1572 : massacre de la St Barthélemy ; ►Auteurs de ce siècle :

Selon voltaire, « Le doute est un état mental désagréable, mais la certitude est ridicule. » Si l'on suit ces mots, cela voudrait dire qu'il est préférable de douter plutôt que de rester ancré dans des certitudes qui sont pour la plupart erronées même si le doute désagréable, car il remet en cause tout ce que l'on croyait juste. Mais qu'est ce que le doute ? C'est l'état de l'esprit incertain de la réalité d'un fait, de la vérité d'une énonciation, de la conduite à adopter dans une circonstance

Alors croire devient un dilemme. Pour moi le besoin de croire est aussi fort que celui de liberté. Je fus profondément croyant, je suis maintenant pratiquement incroyant en une église. Je suis en recherche, en réflexion, certains disent de la vérité d’autre de la lumière, pour moi ce serait plutôt la signification profonde du mot croire. Dans la vie une société pour créer le vivre ensemble a besoin de religion. Dans son sens large, porteuse d’utopie, d’espoir vers un meilleur et

et de la Réforme. D’une part, la Renaissance a été un puissant élan intellectuel qui s’est étendu à toute l’Europe et où des savants ont remis en question des idées et des croyances traditionnelles grâce aux découvertes scientifiques de Copernic, Galilée et part la suite de Descartes et Newton. Cette époque est caractérisée par une soif de vivre, une confiance en l’homme, l’appétit du savoir et l’esprit du libre examen. D’autre part, la Réforme a été un mouvement religieux à la fin du XVème et au

personnelle mais sans véritables raisons. La religion semble être une sentimentalité mais ne semble pas digne d'un être qui réfléchit et qui prend sa vie en main. C'est là que la philosophie intervient car c'est la recherche rationnelle de la vérité. Or la religion parle du monde : est-ce que ce discours est rationnel ? Car si c'est rationnel, avoir une religion c'est avoir de la valeur. Mais si c'est irrationnel, c'est quelque chose qu'il faut combattre. La religion est-elle rationnelle