Voltaire Le Songe Creux

exactement dans la conscience du mal, dans le jugement qui me fait rapporter tel événement naturel à moi, alors qu’il est en soi indifférent. Mais Rousseau fait remarquer, à propos du fameux tremblement de terre de Lisbonne, en 1755, qui a inspiré à Voltaire un célèbre poème, que le mal ne réside pas dans le cataclysme mais dans le fait qu’il y avait des hommes regroupés à cet endroit. Ainsi, dans toute catastrophe naturelle, on peut faire la part du mal en soi, qui relève de la seule causalité scientifique

vit la machine, disloquée sur son massif, les membres écartelés, lutter contre la mort : elle marcha, elle détendit sa bielle, son genou de géante, comme pour se lever ; mais elle expirait, broyée, engloutie.» «la bête mauvaise, accroupie dans ce creux, gorgée de chair humaine, ne soufflait plus de son haleine grosse et longue.» ¨ l’allégorie ¨ la métonymie ¨ la personnification ᕣ Quelles sont les figures de style présentes dans cette description? «Seule, la haute cheminée de trente mètres

s’engouffrent. Hors d’haleine, ils se laissent tomber par terre. Tandis que les trois autres récupèrent, Doudou, caché derrière un taillis, observe de loin le cortège en effervescence, dont les rumeurs lui parviennent indistinctement. Personne n’a songé à les suivre, mais la colère de la Reine s’est retournée contre les trois jardiniers qui, maintenant debout, tremblent de tous leurs membres. Passant ironiquement l’index sur son propre cou, 87/186 l’horrible femme mime l’exécution. Et malgré

Mobiliser ses connaissances L’hyperbole L’hyperbole est une figure d’amplification. Elle repose sur l’utilisation de superlatifs, d’adverbes, de comparaisons ou encore de métaphores. Les finalités de l’hyperbole sont variées. Dans Candide de Voltaire, le narrateur manie par exemple l’hyperbole pour mieux ironiser en affirmant à propos du personnage de Pangloss : « Il prouvait admirablement qu’il n’y a point d’effet sans cause, et que, dans ce meilleur des mondes possibles, le château de monseigneur

«quatre heures de l’après-midi», où Napoléon, «de belle humeur», «donna l’ordre aux cuirassiers de Milhaud d’enlever le plateau de Mont-Saint-Jean». Ce fut «un spectacle formidable», mais, c’est «l’inattendu», les cavaliers s’écrasèrent dans «le chemin creux d’Ohain», ce qui «commença la perte de la bataille». Des combats acharnés furent livrés pour la possession du plateau. Mais le cours de la bataille fut changé quand, le retard pris le matin ayant permis d’abord aux Prussiens, battus trois jours plus

anéanti, que je ne pouvais plus remuer. Si cela continue encore quelques jours, je repartirai certainement. 5 juillet . - Ai-je perdu la raison ? Ce qui s’est passé, ce que j’ai vu la nuit dernière est tellement étrange, que ma tête s’égare quand j’y songe ! Comme je le fais maintenant chaque soir, j’avais fermé ma porte à clef ; puis, ayant soif, je bus un demi-verre d’eau, et je remarquai par hasard que ma carafe était pleine jusqu’au bouchon de cristal. Je me couchai ensuite et je tombai dans un de

Adeline Levilion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82 Hypothèse d’une lecture théologique de la physique de Pascal Elsa Ballanfat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 Le cas Voltaire Agnès de Ferluc et Paul-Victor Desarbres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 La foi à l’épreuve du scandale chez Kierkegaard Marina Seretti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107 Bergson et le mysticisme

princesse Palatine/-Bossuet, selon la remarque de Chateaubriand, a déployé sa haute capa* cité pour les abstractions philosophiques. Et en même temps son génie a- su descendre, sans- blesser la majesté; de l'art oratoire, jusqu'à l'interprétation d'un songe. Il a prouvé par ce beau discours qu'il savait manier le pathétique doux aussi bien que le pathétique noble. Enfin, puisque nous ne pouvons nous arrêter à teus ses 1. Géniedu christianisme,3e part., liv. IV, ch. 6. 10 BOSSUET DANSL'ORAISON FUNÈBRE

pas imaginé de toutes pièces le roman policier. Il l'a mis au jour, aidé par les circonstances. On pourrait faire les mêmes remarques à propos de la Sarendipity. Les aventures des princes de Sarendip sont des fables, probablement d'origine persane. Voltaire s'en est inspiré quand il a écrit Zadig. Elles nous racontent les voyages des quatre fils de Nizar. Or, un jour, ils virent un terrain couvert d'herbe, dont une partie était broutée et une partie intacte. Modhar, aussitôt, déclara que le chameau

pâtisseries populaires. On les vendait aux fêtes et aux portes des églises. A leur coté, les plus anciens gâteaux dont nous conservons l'usage sont-ils l'île flottante du repas dominical, la brioche accompagnée de crème, le flan à la peau brûlée, et, au creux de l'hiver gelé, les gaudes sucrées avec la farine de sarrazin ? Il y a bien aussi le douillon normand, plus lointain, et le modeste gâteau de pain. Il ne restituent point tant l'artisanat du passé, que son odeur aigrelette et la silhouette ahanante