Voltaire Le Songe Creux

rêve 81 Le Songe de Poliphile 83 Les cauchemars 84 2. 3. L’ « épanchement du songe dans la vie réelle » (Aurélia ) 84 2. 4. Les paradis artificiels

repenser et à reprendre. Il va falloir que vous comptiez sur vous-même beaucoup plus que nous autres n’avions à le faire. Il faut donc armer vos esprits ; ce qui ne veut pas dire qu’il suffit de s’instruire. Ce n’est rien que de posséder ce qu’on ne songe même pas à utiliser, à annexer à sa pensée. Il en est des connaissances comme des mots. Un vocabulaire restreint, mais dont on sait former de nombreuses combinaisons vaut mieux que trente mille vocables qui ne font qu’embarrasser les actes de l’esprit

repenser et à reprendre. Il va falloir que vous comptiez sur vous-même beaucoup plus que nous autres n’avions à le faire. Il faut donc armer vos esprits ; ce qui ne veut pas dire qu’il suffit de s’instruire. Ce n’est rien que de posséder ce qu’on ne songe même pas à utiliser, à annexer à sa pensée. Il en est des connaissances comme des mots. Un vocabulaire restreint, mais dont on sait former de nombreuses combinaisons vaut mieux que trente mille vocables qui ne font qu’embarrasser les actes de l’esprit

noir / et toute joie une grimace.» D'où la longue paraphrase, dans la deuxième partie, de ‘’La science de Dieu’’ (1857) de Pierre Roux, un de ces «fous littéraires» étudiés dans ‘’Les enfants du limon’’ ; par sa théorie du «soleil excrémentiel» (on songe aussi à l'Anus solaire de Bataille avec qui Queneau était alors lié), elle montre les relations qu'entretenait Queneau entre recherche intellectuelle et préoccupation intime. Elle manifeste également de quelle part obscure (le rapprochement morbide

Sophocle, une tragédie au choix du professeur Primo Levi, Si c’est un homme Sophocle, une tragédie au choix du professeur, André Breton, Nadja D. Diderot, Supplément au voyage de Bougainville (Voltaire, L’Ingénu en lecture cursive) André Breton, Nadja D. Diderot, Supplément au voyage de Bougainville (Voltaire, L’Ingénu en lecture cursive) J. Giono, Un roi sans divertissement Chrétien de Troyes, Perceval ou le Roman du Graal – pour la session 2003 – pour la session 2004 22 Séquence 1 – FR01

auteurs de son temps (et de tous les temps) : la censure. Pour éviter la censure, les auteurs choisissent généralement pour leurs fictions un éloignement dans le temps (c’est le cas pour les romans historiques), dans l’espace (pensez à Candide de Voltaire ou aux Lettres persanes de Montesquieu), et bien sûr des histoires très irréelles, dont, selon la formule consacrée, « toute ressemblance avec une personne existant, ou ayant existé, est exclue ». Perrault choisit, pour sa part, la forme apparemment

auteurs de son temps (et de tous les temps) : la censure. Pour éviter la censure, les auteurs choisissent généralement pour leurs fictions un éloignement dans le temps (c’est le cas pour les romans historiques), dans l’espace (pensez à Candide de Voltaire ou aux Lettres persanes de Montesquieu), et bien sûr des histoires très irréelles, dont, selon la formule consacrée, « toute ressemblance avec une personne existant, ou ayant existé, est exclue ». Perrault choisit, pour sa part, la forme apparemment

personnages et l’on pourra peut-être suggérer aux élèves une recherche bibliographique ou iconographique sur les vêtements de l’époque. On soulignera le ton de respectueuse soumission adopté par maître Henri (qui donne du « maître » au médecin et ne songe pas à contredire son diagnostic) et celui (faussement ?) offusqué de Douce Dame. Le ton général de la scène est celui de la comédie, renforcé encore par le trait d’humour du médecin (son amusant jeu de mots sur « coucher » et « accoucher »). Le

c’est gênant. Comme ami, Ursus préférait Homo à un chien, estimant que le loup vient de plus loin vers l’amitié. C’est pourquoi Homo suffisait à Ursus. Homo était pour Ursus plus qu’un compagnon, c’était un analogue. Ursus lui tapait ses flancs creux en disant : J’ai trouvé mon tome second. Il disait encore : Quand je serai mort, qui voudrai me connaître n’aura qu’à étudier Homo. Je le laisserai après moi pour copie conforme. La loi anglaise, peu tendre aux bêtes des bois, eût pu chercher querelle

serait-elle que ruine de l’âme ? Les lectures analytiques 1. Rabelais, extrait du chapitre VIII de Pantagruel, fin de la lettre de Gargantua à son fils, 1532. 2. Albert Jacquard, extrait de la préface de son essai Au péril de la science ? 1982 2. Voltaire, « Histoire d’un bon bramin », 1759 Pour l’entretien Des groupements de textes complémentaires en rapport avec la problématique de la séquence et les trois textes étudiés en L.A. -2 documents qui reprennent l’avertissement de Gargantua à son