Voltaire Ses Stratégies Argumentatives

dialogue = texte délibératif a. L’impartialité de l’auteur ( équilibre argumentatif, inversion dans la distribution de la parole ; ( aucune conclusion de l’auteur, pas de modalisation, pas de narrateur « juge » . b. Deux stratégies argumentatives solides ( argumentation par persuasion (apologue = induction, lexique du sentiment) : MOI ; ( argumentation par référence à l’expérience (conventions sociales, autodépréciation mais justification claire et riche en arguments) :

la guerre qui utilise à la fois la persuasion (registre pathétique, images …) et la conviction (arguments précis, référence à l’Histoire). Cette stratégie argumentative est efficace car elle fait appel à la révolte et l’indignation, néanmoins il en existe une autre qui est l’argumentation indirecte comme par exemple dans l’article « guerre » de Voltaire qui elle aussi peut faire fortement réfléchir. Axes principaux: I) Procédés de mise en relief des horreur de la guerre/bienfaits de la paix

suggère l’interrogation rhétorique initiale. Cet effet est redoublé par l’inscription du conte dans une fiction épistolaire prétendument orientale, que la mention finale du lieu et de la date d’énonciation est chargée de consolider. Enfin, le conte de Voltaire fait dialoguer le héros Candide avec un vieillard turc. Le vocabulaire renvoie à une réalité orientale : « vizir, muphti », évocation de la ville de Constantinople. Comme dans le texte de Montesquieu, l’éloignement fait l’objet d’un redoublement

par deux controversistes ayant des stratégies différentes : pour Sépulvéda les Indiens sont des êtres inférieurs aux Espagnols, donc des « esclaves-née », pour Las Casas, les indiens sont les égaux des Espagnols avec simplement des coutumes différentes. Ce vif débat servi par des arguments variés est un registre polémique qui permet au narrateur extérieur de mettre en valeur l’intensité dramatique du dialogue. En quoi ce dialogue met-il en valeur des stratégies et des référents différents pour la

persuader son lecteur de l'atrocité que représente celui-ci. Sujet à une condamnation virulente, le travail est même présenté comme le principal acteur d'un monde inversé où l'homme est déshumanisé. · Ce texte polémique multiplie alors les stratégies de la persuasion afin notamment d'amener le lecteur à partager la révolte de l'auteur. Lecture ... Où vont tous ces enfants dont pas un seul ne rit ? Ces doux êtres pensifs que la fièvre maigrit ? Ces filles de huit ans qu'on voit cheminer

de faire d’utiles révisions en ce début d’année. Ces notions devront être parfaitement maîtrisées à l’avenir. Type d’écrit Forme de discours Genre littéraire Registre Procédé d’écriture C’est une lettre Cette lettre a une visée explicative et argumentative Texte d’idées Didactique (le registre didactique vise à instruire, à transmettre un savoir) Juxtaposition de paragraphes qui crée un effet d’accumulation De l’observation à l’interprétation Même si elle s’insère dans l’histoire du roman,

suggère l’interrogation rhétorique initiale. Cet effet est redoublé par l’inscription du conte dans une fiction épistolaire prétendument orientale, que la mention finale du lieu et de la date d’énonciation est chargée de consolider. Enfin, le conte de Voltaire fait dialoguer le héros Candide avec un vieillard turc. Le vocabulaire renvoie à une réalité orientale : « vizir, muphti », évocation de la ville de Constantinople. Comme dans le texte de Montesquieu, l’éloignement fait l’objet d’un redoublement

le discours des sauvages, et qu’on ne le perce pas pour un argumentaire fabriqué par l’auteur. A la fin de la longue défense des Indiens, la conclusion ironique « balbutiants » l31 appelle le lecteur à l’admiration ace à un tel discours. => Stratégie efficace : parole contre parole comme dans un procès. Illusion de « vérité » mais orienté par Montaigne. c) l’ironie et la critique - La quête de l’or, l1 -> cupidité

ou l’optimisme : Voltaire Texte en 5 paragraphes P1 : Montaigne évoque son « art de voyager » P2 : les coutumes étrangères sont source de plaisir P3 : contre-exemple : comportement compatriote vis-à-vis des étrangers P4 : comparaison avec les courtisans P5 : Montaigne revient aux attentent des voyages. Pb : Quelle démarche argumentative Montaigne adopte-t-il pour nous expliquer son « art de voyager » ? Intro : l’homme au 1er plan I/ L’art de voyager II/ La stratégie argumentative de Montaigne Conclu :

évolué la réflexion sur le bonheur ? Quels sont les fondements et les limites du bonheur ? I. Lectures analytiques : 1. Jean de LA FONTAINE, « Le songe d’un habitant du Mogol », Fables, livre XI (1678-1679) – Littérature tome 1 p.348 2. VOLTAIRE, Le Mondain (1736), vers 1-43 - Littérature tome 1 p.394 3. Jean ANOUILH, Antigone (1944), de « Créon : Marie-toi, vite, Antigone » à « ou mourir. » (photocopie) II. Pour l’entretien : Textes complémentaires étudiés en lecture cursive :