Vote à main levée

nouveaux impôts. Tout ceci est aussi à mettre en relation avec les pénuries, les famines et autres disettes qui touchèrent l’année 1789 suite à un hiver 1788-1789 très rude. Bien entendu, cette nouvelle levée d’impôt créer des émois au sein de la population, ce qui aboutira à un rapport de force entre monarchie et population. Ainsi, plusieurs révoltes éclateront notamment à rennes (le 26 janvier avec la révolte pour une baisse du prix du pain) ou encore le 27 avril à paris et la révolte de Réveillon

La démocratie à Athènes au Vème siècle avant notre ère : « Notre régime n'a rien à envier aux lois de l'étranger. Nous sommes nous-mêmes des exemples, non des imitateurs. Chez nous les affaires publiques sont aux mains du plus grand nombre, c'est lui qui décide car nous sommes une démocratie (...) Tout citoyen de mérite, même pauvre a la possibilité de rendre service à la cité. Nous vivons en liberté (...) Nous obéissons toujours aux magistrats et aux lois, surtout à celles qui fournissent

Discussion à visée philosophique : « Doit – on tout accepter pour obtenir l'amour d'un père ? » La classe Année : 4e année – 15 élèves ; Durée de la leçon : 50 min ; Sujet de la leçon : doit – on tout accepter pour obtenir l'amour d'un père ? Un père a t – il le droit d'aimer ses enfants différemment ? Matériel nécessaire: livre enseignant «Contes philosophiques en Afrique, tome 2», TN, cahier, bandelettes pour y écrire les sagesses. Objectifs : l’enfant sera capable

Qui sont les membres de l'association ? Les membres sont toutes les personnes, physiques ou morales, qui participent à l’association. A la création de l'association, les membres sont de fait les fondateurs. Dans l’organisation, on distingue plusieurs types de membres : • Les membres fondateurs ou membres du bureau tiennent la direction générale de l’association. • Les membres actifs sont les membres qui entrent dans l'association moyennant une cotisation. Les membres actifs participent

Être citoyen à Athènes au Ve siècle avant J.-C. La Grèce antique était composée de plusieurs cités, toute indépendantes. C'est au début Ve siècle avant J.-C. que la cité d'Athènes devient une démocratie ce qui est une nouvelle forme de régime politique, car avant la démocratie, Athènes a connu l'oligarchie où une minorité gouvernait (le plus souvent les plus riches), ainsi que la tyrannie où le pouvoir était absolu où une seule personne détenait le pouvoir qui fut acquis par la force et de manière

appelle à la Guerre, à la levée de masse (en souvenir de Valmy en 1792 ). Soutenu par majorité de la population : l’organe catholique et légitimiste (le dimanche des familles), celui des orléanistes (le Gaulois) et de l’extrême gauche avec Blanqui « tout opposition, toute contradiction doit disparaitre devant le salut commun. Il n’existe qu’un seul ennemi : le prussien ».   Malgré la volonté de la France à continuer la guerre, le travail de Gambetta depuis Tour, et la défense de paris laissée à Trochu

le port d'Athènes, relié a la ville par des murs qui encadrent la route en la protégeant. A partir de -570, Athènes fait l'expérience d'un tout nouveau régime politique: la démocratie (pouvoir du peuple, citoyens d'Athènes). C'est une rupture par rapport aux autres pays qui sont en monarchie ou oligarchie (seuls les citoyens les plus riches peuvent participé à la vie politique de la cité). Apogée d'Athènes: Vème siècle avt J.C Démocratie directe: beaucoup plus de vote (ex: Suisse) pour améliorer

Introduction : La sociologie est une des sciences sociales à côté de l’ethnologie, la science politique (est-ce une branche de la sociologie ?), l’économie. Certains auteurs de ces branches sociales sont impérialistes. La sociologie existe depuis la fin du 19ème dans les universités. Emile Durkheim est le premier professeur de sociologie. C’est une discipline assez récente. Le mot « sociologie » est né entre 1830-1842 de la plume d’Auguste Comte qui a inventé le mot dans la 47ème leçon de son cours de philosophie

L’ostracisme d’Aristide Le Juste Plutarque, Vie d’Aristide. Introduction : L’ostracisme est l’une des institutions les plus emblématiques de la démocratie athénienne car elle exprime la souveraineté du peuple face à la classe dirigeante de la cité. Plutarque nous invite à découvrir cette procédure, de son point de vue, par ce texte issu des Vies Parallèles, œuvre écrite vers 100-110 après J.C mettant en parallèle des Grecs et des Romains pour les comparer. Moraliste et observateur platonicien

pour montrer ses ambitions face au Roi.Les aristocrates tendent à accaparer les meilleurs