Voyages Initiatiques Maçonniques

Sagesse force et beauté de la Flute Enchantée, Vénérable Maître et vous tous mes frères, en vos grades et qualités, aujourd’hui, je vous prends par la main pour me montrer digne de votre confiance et partager avec vous le bonheur que le travail maçonnique me donne chaque jour. Le sujet de cette planche est à la frontière des deux mondes qui m’élèvent désormais : la musique et le symbolisme. Pour les pythagoriciens, la musique est un des moyens de s’associer à la plénitude de la vie cosmique.

Impressions de mon voyage initiatique. Impression : Action par laquelle une chose appliquée sur une autre y laisse une empreinte. J’aime cette définition, elle me parle au moment je dois exprimer de mes impressions. Alors voilà Le grand jour est arrivé. Ce matin là je me suis réveillée un peu engourdie, mal à la tête pour ce jour qui allait changer ma vie ça commençait bien. La nuit précédente n’a pas été des plus reposante des rêves étranges ont peuplés mon sommeil et le repos bien

comprise » souligne Saint Jean dans le prologue de son Evangile. Sachons retrouver cette lumière qui se voile derrière la porte d’entrée du Temple, « écrin » d’un véritable trésor symbolique. Les quatre voyages symboliques qu’accomplit le futur apprenti le jour de son initiation préfigurent les quatre voyages introspectifs auxquels il va devoir se livrer à l’intérieur de lui-même, pour trouver en lui cet être de Lumière qui y sommeille depuis sa naissance : pour ce faire, il va lui falloir « changer »,

labyrinthe qui va nous mener à ses origines architecturales, philosophiques et religieuses ainsi qu'à sa dimension psychologique. Nous verrons ainsi que le labyrinthe peut incarner les mystères et qu'il revêt pour nous franc-maçon, une expérience initiatique prépondérante. Nous verrons comment il peut être pluridirectionnel ou bien monodirectionnel et que cela traduit aussi notre quête personnelle. Nous en matérialiserons l'origine et aussi la complexité à l'instar de nos modes de pensée et de raisonnements

l'éclair. V. LA PIERRE BRUTE L'Apprenti, par l'initiation « retrouve l'état de Nature». Il lui appartient, par la suite, de polir « sa » pierre et « de la rendre parfaite à son gré ». Pour J. Boucher, donc, la pierre brute est un « passage » initiatique. La pierre brute l'Apprenti, devra se dégrossir pour parvenir au Soi, se débarrasser des atteintes à l'édifice global que forme la Maçonnerie. Sur le plan opératif, la « pierre brute n est aussi un « passage » entre le bois et la pierre taillée

ORDRE MACONNIQUE INTERNATIONAL DU RITE ANCIEN ET PRIMITIF DE MEMPHIS-MISRAIM GRANDE LOGE SYMBOLIQUE MASCULINE D'AFRIQUE (GLSYMA) RESPONSABLE LOGE MYKERINOS N° 26 (ORIENT DE LOME) PLANCHE LA MARCHE DU COMPAGNON PRESENTE PAR HUIS.°. F.°. FEVRIER 2015 A LA GLOIRE DU GRAND ARCHITECTE DE L'UNIVERS Vénérable Maitre, Dignitaires qui illuminez l'Orient et vous tous mes bien-aimés frères , en vos grades et qualités. L'entrée en loge défini e une marche que doit accomplir chaque frère maçon

exercice fastidieux et d’un intérêt incertain. Notre parcours n’est pas intellectuel et diplômant mais initiatique et intérieur. La cérémonie de réception, c’est l’ouverture de la porte du Temple. Bien évidemment, ce soir fameux, j’ai été « reçu F.M ». Mais ce n’est pas un achèvement mais le début d’une aventure. Et quelle aventure : dépenaillé, chaussé d’une pantoufle, il nous faut voyager dans l’obscurité avec la pointe d’une épée sur le cœur. Quelle est la finalité de cette réception et plus

s’adresse à tous ceux qui rêvent d’un ailleurs et ceux qui aiment le voyage et l’aventure. Car, dans ce recueil de trois cents dix pages, Le Clézio ne cesse pas de célébrer la beauté du monde. Pour l’écriture de cet auteur, que nous considérons comme une vraie œuvre d’art, nous essayerons de montrer dans ce chapitre, la présence du vécu de l’auteur dans son texte et les critiques sur cet ouvrage portant sur les thèmes initiatiques. Puis nous tenterons de cerner le concept d’initiation pour l’appliquer

conformation rectangulaire, il sollicite son ambiance à se modeler sur lui même. Les Alchimistes s'expliquaient ainsi la vertu de leur fameuse pierre philosophale, qu'ils représentaient par un cube. Un symbole inattendu se rencontre sur les documents maçonniques du XVIII° siècle. C'est la pierre cubique à pointe entamée par une hache. Cet instrument que les Maçons doivent emprunter aux charpentiers, indique, sans doute, qu'il faut ouvrir la pierre, la fendre pour arriver à son contenu, à son ésotérisme

grade de Compagnon, le franc-maçon est amené à effectuer 5 voyages initiatiques. Au cours du premier voyage, il rencontre les 5 sens : vue, ouïe, toucher, goût, odorat. Au cours du deuxième voyage, il rencontre les 5 ordres d’architecture : dorique, ionique, corinthien, toscan, composite. Le troisième voyage le confronte aux arts libéraux : grammaire, rhétorique, logique, arithmétique, géométrie, musique et astronomie. Au cours du quatrième voyage, il rencontre les 5 grands initiés : Moïse, Socrate, Pythagore