Vulgarité

bien sûr la surconsommation, dérive de cette société. Son regard est vide et fatigué. Duane HANSON interpelle toujours le spectateur dans sa description. La vision de cette femme nous consterne et même nous dégoutte, nous révulse, dans sa vulgarité et la vulgarité de son excès de consommation. Mais il fait preuve aussi d’humour dans cette association fusionnelle de la femme et de « l’objet caddie ». Elle a la cigarette au coin des lèvres. Elle porte des bigoudis, que cachent un foulard, des chaussons

un public capable de comprendre ces mots, à un public civilisé. Et c’est justement pour cette raison que la plupart des auditeurs n’auront pas tendance à accepter son discours et à prendre conscience, car ils seront offensés du fait que tant de vulgarités soient utilisés dans ce genre de texte. Texte qui devrait plutôt être rempli de questions rhétoriques, pour faire réfléchir le public, car justement, ça a marché dans de nombreuses thèses autres que celles-là. Par exemple, le discours de

angoissant. Arg 2 : Le rire dégrade Le rire dégrade Arg 3 :* Rire d’un autre est égal à supériorité Rire dans le sens de la bêtise Le rire exclu ou rassemble Arg 4 : Le rire est une convulsion absurde et stupide La vulgarité est le succès de Bigard Le rire comme vulgarité Arg 5 : Le rire grandit Ascension sociale : fait grandir les recettes La provocation est une arme commerciale 20 millions d’entrées Le rire fait grandir sois moralement soit financièrement Arg 6 : Le rire est une tache

amoureux d’une fille qui se nomme Valentine. Ce jeune homme voulait l’inviter dans une grande brasserie avec des miroirs et des nappes en tissus mais Valentine voulait manger au Mc do. Ce jeune homme lui ne voulait pas car il disait qu’il y avait des vulgarités, des mélangés… Mais bon il disait que tous ce qui conter c’était de lui faire plaisir alors il l’emmena au Mc do. Valentine dit à ce jeune homme s’il préférait le coin fumeur il haussa ces épaules puis ils se rendirent dans ce coin, ensuite

plats qu’on apporte, et le met dans sa bouche » et par la peur face à son maitre, ces expressions : Don Juan dit «  qu’as-tu là ? » et Sganarelle lui répond « Rien », le montre bien. Dans le texte de Labiche, les clients sont représentés par la vulgarité car ils utilisent « Mâtin », « chatteries » qui sont des mots familiers à cette époque, et aussi par leur snobisme car ils disent des blagues qui ne font pas rire, qui sont usantes même, cette idée est suggérée par les expressions suivantes : « Le

dans « Comme un chevreuil » respecte les règles du lyrisme en insérant des caractères propres à la nature, à l'amour, ou même encore à la mythologie avec la référence à Cupidon. C – La censure. 1 : Pas de vulgarité : Baudelaire s'est fait condamné ainsi que ses éditeurs pour des vulgarités apparentes dans son recueil Les Fleurs du Mal, ainsi s'installe la censure. 2 : L'implicite : Victor Hugo dans « Souvenir de la nuit du 4 » accuse implicitement l'empereur Napoléon d'être responsable de la mort

- Musset fait alterner lyrisme, vulgarité et pathétique. - Acte I, scène 6 : Catherine la tante de Lorenzo admire le coucher de soleil : « Le soleil commence à baisser. De larges bandes de pourpre traversent le feuillage, et la grenouille fait sonner sous les roseaux sa petite cloche de cristal ».. elle se lance dans un élan lyrique. Et Lorenzo aussi, avant son meurtre, apostrophe la lune « Te voilà, toi, face livide » - Mais ce lyrisme s’oppose à la vulgarité du duc, de Salviati et de Giomo (la

foyers, via les écrans de télévision et bénéficie de l’impunité totale. Quant à l’article lui-même, je ne sais pas quoi en penser. Est-on dans la provocation ? Cherche-t-on à dénoncer la vulgarité ? En reprenant, les termes de certains « acteurs » de ces émissions, il semble lui-même, verser dans la vulgarité. Je sais qu’il faut donner les preuves de ce qu’on affirme, mais enfin, on aurait pu faire l’économie de certaines illustrations ou de certaines expressions. Je pense à « s’astique […] la nouille »

6-8) L'usage de la métaphore « pour lui faire avaler ça » qui renvoie aux appétits , et l'usage du pronom démonstratif «ça» confirme la vulgarité des passions et tissage dé champ lexical de la bestialité et de l'animalité. La mise en œuvre de l'interjection « Eh bien! » (l .10) de l'Onomatopée «Hein ?» , (l.10), des phrases exclamatives et interrogatives, de l'adjectif péjoratif « petit »

comparaison au monde rural, référence à la santé (« fraîche »), il faut qu’elle soit forte pour travailler et pour la maternité (« jument poulinière ») ➢ mentalité brute des campagnards 3- Un monde dominé par le mauvais goût et la vulgarité ➢ utilisation d’adjectifs péjoratifs « à la mode ancienne », « mal assortis », « désolant », « images coloriées », « long déjeuner de paysans » ➢ antithèse qui donne une impression de mélange « une andouille après un gigot,