Vérité Maçonnique

du candidat dans la loge, comme des pierres, des objets, une course dans le temple. Pour rendre au candidat son assurance, on lui fait subir la purification par l’eau, sorte de baptême philosophique qui lave de toute souillure. Pour contempler la vérité qui se cache en lui, l’initié doit franchir une triple enceinte de flammes : c’est l’épreuve du feu. Pour le sujet en marge, les issues de son errance restent de l’ordre des possibles, rien n’est encore déterminé. Deux Frères soutiennent le profane

communiquer, reconnaître, être reconnu, ne pas se sentir seul isolé et être utile et avoir sa place dans l’organisation. Il faut faire sortir le Verbe pour aiguiser notre pierre et apporter à l'édifice commun. Et c'est justement au Cœur des loges Maçonnique que l'on peut prendre la parole sans crainte et avec sérénité. La loge est un des derniers endroits où l'on respecte la parole de son prochain. Je suis un compagnon et je le dis ! II. L'outil même «La Parole » 1. La parole est un lien humanisant:

LHOMME, Edouard MAISONDIEU et Jacob TOMASO. Pas un mot dans l’Encyclopédie de la Franc Maçonnerie dirigée par Éric SAUNIER, quasiment rien chez Oswald WIRTH ; Jules BOUCHER dans « la Symbolique maçonnique » nous renvoie à la perpendiculaire et même notre Sœur Irène MAINGY dans « la Symbolique maçonnique du IIIème millénaire » ne nous aide guère ! Alors cherchons ailleurs On s'accorde à reconnaître que l'art de l'arpentage prit naissance en Égypte, où son emploi s'imposa dès que l'agriculture y

parait bien en traduire l’esprit Le silence de l’Apprenti fait partie intégrante du rite : il permet d’être attentif et plus réceptif aux formes rituelles qui relient le Maçon à la Tradition Le silence est la première technique du travail maçonnique : il oblige à la maîtrise des passions il favorise l’écoute et la réflexion. Je me rappelle de mes jeunes années ou sur les bancs de l’école je m’intéressais davantage à la vie des animaux qu’au discours de mon professeur, observant des heures

plomb : :rechercher la vérité dans les profondeurs des fondations aussi bien que dans les hauteurs du faitage *Le niveau : l égalité entre les hommes ,la sagesse ,la modestie -Le 4eme voyage :l’EQUERRE 1er surveillant PITHAGORE SOCRATE PLATON CONFUCIUS jesus Le 5eme voyage Le VM mains nues «  GLOIRE AU TRAVAIL » Le travail désintéressé, le travail comme religion « Mes frères élevons nos cœurs dans une commune pensée pour glorifier le travail ,la première et la plus haute vertu maçonnique » A

et la justice, on ne doit jamais s’en écarter. C’est pourquoi l’équerre et le compas sont deux symboles de bases fondamentaux Grâce à se travail, j ’ai pu mieux connaître ces deux symboles maçonniques. il symbolise le début d ’une nouvelle vie a la recherche de la vérité et de la sagesse dans se monde maçonnique ou je m ’efforcerai d’agir avec plus de réflexion avec mesure et rigueur sans emportement en laissant de coté mes humeurs mes gestitudes pour la raison et le coeur. Es que peut être cette

Jérusalem. ▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄ II – Sa structure Pavé, et non carrelage, il est formé de pierres taillées et non de céramiques moulées : en cela même, c’est déjà un symbole maçonnique. Ce choix qui privilégie l’une des formes les plus parfaites de la taille n'est pas innocent : il représente l’aboutissement exact de l’oeuvre maçonnique où, chacun à sa place, parfaitement joint, devient Temple Universel. Mosaïque, sa définition est donc une juxtaposition d’éléments de diverses couleurs formant par leur

Réflexion. Les chrétiens pour leur part considèrent la méditation comme une réflexion sur un sujet d’ordre spirituel ou religieux. En franc maçonnerie, la méditation n’est pas seulement la réflexion mais le questionnement sur sa responsabilité maçonnique ; une analyse sur soi même et de soi même ; une certaine manière de revenir au Cabinet de réflexion ; C’est un moyen de se demander si sa pierre brute est ou va devenir cubique et comment va-t-elle le devenir. La méditation se présente alors

harmonieuses du corps humain. L’étoile flamboyante est une figure centrale de la symbolique maçonnique: non seulement elle brille normalement à l’Orient dans la loge, lorsque les travaux sont ouverts au grade de Compagnon, mais le temple est lui-même architecturé sur son modèle et façonné par l’assemblage de pierres cubiques qui n’en sont que l’expression volumétrique. Elle est donc au cœur de la démarche maçonnique qu’elle résume et exprime parfaitement. L’étoile flamboyante, un symbole majeur, qu’il

de l’une des deux colonnes qui se trouvaient à l’extérieur du temple de Salomon, à gauche. Comme son pendant de droite, elle paraît ne rien supporter. Elle est ornée d’un chapiteau entouré de grenades. Celui-ci est aussi visible dans notre temple maçonnique. Il me semble que cette colonne B, dédiée à l’apprenti, est avant toute chose un poteau indicateur tel un totem d’indiens d’Amérique ou encore une obélisque égyptienne. C’est aussi une perpendiculaire qui s’appuie sur la terre et s’élève vers le