Vérité Maçonnique

s’agit de chercher la route du vrai bonheur, la lumière pour nous franc maçons. L’accomplissement de l’individu résulte alors de la connaissance de soi et du monde ? Voila, qui nous ramène alors à un idéal qui est au cœur de nos préoccupations maçonniques. La sagesse suppose que l’on soit patient que l’on sache écouter les autres pour s’enrichir à leur contact, mais aussi qu’on sache leur témoigner de la patience, de la compréhension, voire de l’indulgence. Ainsi Cicéron estimait que « Le propre

  Disposition du Temple ​Le tableau de Loge est éclairé par trois Chandeliers ou Etoiles qui symbolisent la Sagesse, la Force, la Beauté, ces trois vertus que le petit mémento  d’instruction maçonnique nomme les Trois Grand Piliers qui soutiennent la Loge. ​Ces trois chandeliers sont disposés autours du Tableau de Loge en correspondance avec les trois officiers de la loge .On appelle aussi ces trois étoiles «  les Petites Lumières » par rapport aux trois Grandes Lumières de la Franc Maçonnerie

ordinaire, dont on ne peut épuiser la richesse des représentations. Il touche l’intuition, l’intelligence du cœur, et constitue le seul moyen pour transmettre une Révélation qui dépasse le champ de perception de la pensée et du raisonnement. En vérité, il nous faut « vivre » le symbole. Il s’agit de faire surgir en nous la vision intuitive, la conscience non formulée de son contenu. Nous mettant dans un état mentalement neutre (exempt de toute pensée rationnelle ou de toute émotion), nous entrons

communiqués à d’autres. Dans la Maçonnerie opérative, une loge était le lieu où l’on entreposait les pierres taillées, dans l’attente d’être assemblées. … Par analogie, ne seriez-vous pas, mes très chers Frères M :. les pierres taillées de l’ordre Maçonnique spéculatif ? Le manuel d’instruction de l’Apprenti nous rappelle qu’autrefois, le tracé symbolique du Tableau de Loge était réalisé au charbon ou à la craie, sur une « épure », un plancher de madrier, le tableau étant par la suite effacé à la

fois je me trouvais face à cinq nouveaux symboles... maillet et ciseau... équerre et compas... règle et levier... niveau... truelle... Et leur sens... Symbole de l’amélioration pour le premier voyage Symbole de la recherche de la Justice et de la Vérité pour le 2è Symbole de l’étude de la Nature pour le 3 Symbole de l’égalité pour le 4 è è è Et enfin Symbole de la glorification du travail pour le 5 et dernier voyage A la différence de mon initiation, les cinq voyages d’initiation du grade

LES QUATRE ELEMENTS La Terre, l'Air, l'Eau et le Feu constituent les quatre éléments symboliques de la cosmologie maçonnique, présents au Rite Écossais Ancien et Accepté ; ils ont été hérités de la vision traditionnelle gréco-romaine revue par le monde médiéval puis par les écrits des hermétistes et de Paracelse (1493-1541) à la Renaissance. 1. Les origines Du latin « elementa » au pluriel, les éléments correspondent à la terre, l'air, l'eau et le feu selon une tradition solidement

cordelière à houppes » demandé auprès du second surveillant m’a paru intéressant, bien que tout ici, autour de moi, soit sujet à réflexion et prospective. Intéressant, oui, mais comment l’aborder ? Relater l’historique, oui mais lequel, et quelle vérité ? En réfléchissant sur ce thème, je m’aperçois que mon chemin d’apprenti sera long, long et passionnant. La corde représente à mes yeux plus qu’un symbole : un outil de travail, mais pas n’importe lequel. Dans ma profession, il est un maillon essentiel

de ce serpent. Là aussi mes souvenirs d’enfant sont confus et surtout après la relecture du petit prince les sensations que j’avais à cette époque se sont transformées en une autre vérité que je vais tenter de vous faire partager. Petite mon imaginaire n’avait pas engagé la réflexion, aujourd’hui la démarche maçonnique m’a fait découvrir une oeuvre riche, une page de réflexion exemplaire. Je reviendrais d’abord sur les personnages que rencontre dans son voyage le petit Prince. Ce voyage que j’ai

rester sur les pavés blancs, le démoniaque recherchera la diagonale noire. Le maçon, en revanche, choisira le joint qui réconcilie les deux aspects de notre monde, dominant les zones obscures et tirant profit des zones de clarté. C’est le chemin de la vérité et de la sagesse, où il n’y a pas lutte entre les extrêmes, mais au contraire maîtrise et apprivoisement des deux facettes d’un même infini. Et c’est cette voie que prend l’apprenti quand il fait son premier pas. C’est un assemblage parfait en régularité

largeur, du Nadir au Zénith dans sa hauteur. A la différence des temples dans le monde profane, le nôtre est sacré que pendant les travaux de la loge. Mais le temple maçonnique est présent et important pour nous guider vers notre temple intérieur, dans ce lieu sacré chacune agit sur elle-même pour atteindre la connaissance, la vérité, poursuite indispensable pour chacune d’entre nous. Je ne suis qu’aux prémices de la construction de mon propre temple, je le veux à l’image de celui où je suis en F :