Vérité éternelle

FAUT-IL AIMER LA VERITE ? Il peut sembler paradoxal de relier en philosophie l’amour à la vérité. En effet la vérité est ce qui est vrai comme une proposition ou un fait bien établi. De plus on peut distinguer deux sortes de vérités : les vérités éternelles ou de raison et les vérités formelles, consistant dans l’accord de la connaissance avec elle-même. Elle est de part en part un objet rationnel. Or, l’acte d’aimer est à l’opposé d’un acte de raison, aimer la vérité ne saurait donc être

les nuages, et donc en démontrant qu’il était mentalement absent, que son raisonnement était vide de vérité et de fiabilité. Cependant, c’est la philosophie qui, à travers un raisonnement approfondi et fondé sur des idées primaires, nous a libéré des mythes et des préjugés, et nous à donné le droit (et même le devoir) à la propre réflexion. C’est elle qui nous a attribué l’accès à la vérité rationnelle et nous à écarté des opinions générales. C’est dans ce contexte que Socrate, dans Le Ménon

constamment du « je » et du « moi » qui revient. J'ai perdu ma force et ma vie, Et mes amis et ma gaieté; J'ai perdu jusqu'à la fierté Qui faisait croire à mon génie. Quand j'ai connu la Vérité, J'ai cru que c'était une amie ; Quand je l'ai comprise et sentie, J'en étais déjà dégoûté. Et pourtant elle est éternelle, Et ceux qui se sont passés d'elle Ici-bas ont tout ignoré. Dieu parle, il faut qu'on lui réponde. Le seul bien qui me reste au monde Est d'avoir quelquefois pleuré. On remarque

J'ai connu l'absurdité De ta morale et de tes lois. De ta morale et de tes lois. (refrain) (refrain) Demain, prends garde à ta peau, Demain, prends garde à ta peau, À ton fric, à ton boulot, À ton fric, à ton boulot, Car la vérité vaincra, Car la vérité vaincra, La Commune refleurira. La Commune refleurira. Mais en attendant, je chante, Mais en attendant, je chante, Et je te crache à la gueule Et je te crache à la gueule Cette petite chanson méchante Cette petite chanson méchante

toutes les choses → doit être déduite des premières causes (=principes) principes = claires et évidents → vérités premières → ≠ dépendant d'une autre vérité 2 Le doute 2.1 Remarques pré-éliminatoires • • • Programme métaphysique = nouveau → peut être désagréable pour certains savants recherche fondement certain qui est à la base de toutes les autres sciences Fondement = point de départ, vérité première, principe prend distance de philosophie pratique (mœurs) → faut suivre parfois des opinions incertains

Thème : la liberté Thèse : La liberté de la nomade se définit par rapport à une dépendance originelle. Problématique : Ou s’inscrit la liberté humaine dans un univers choisi et un avenir programmé par Dieu ? Partie 1. l.1-32 : la disctinction des vérités contingentes et nécessaires Part. 2 : l.32-68 : l’example jules césar Part. 3 : l.68-107 : Melissa Concepts/ définitions * contingent : désigne tout ce qui existe sans nécessité, qui pourrait ne pas être. * Substances individuelles :

jours à une personne qui aurait commis un commis un crime quelconque. Il n’est pas donné à la nature humaine de contempler la vérité éternelle, de posséder la certitude absolue, la loi, œuvre des hommes peut-elle décréter la mort, peine irréparable ? Rien n’est plus dangereux que la certitude d’avoir raison. Rien ne cause autant de destruction que croie à une vérité considérée comme irréfutable. Tous les crimes de l’histoire sont des conséquences d’un certain fanatisme. Beaucoup de massacre

différencie progressivement ; naissent les vivants, l'homme. A chaque naissance, formation, l'Amour gagne du terrain sur la Haine, sans que celle-ci désarme jamais :Sphairos est cette origine perdue vers laquelle tend le devenir. La lutte est donc éternelle entre les deux Puissances : seulement virtuelle du temps de Sphairos, elle ouvre au devenir, qui vit cette dualité des Puissances. Et si EMPÉDOCLE marque dans ses vers l'alternance entre les deux, dont l'hégémonie semble se faire tour à tour, c'est

dans un endroit qui ressemble à une chambre d’hôtel. Comment Sartre représente-t-il l’enfer et la damnation ? Nous verrons, en premier lieu l’arrivée d’un des deux personnages et leur rôle. Puis en second lieu, nous observerons l’affrontement de la vérité et l’absence de liberté. Dans cette première partie nous aborderons l’incertitude du lieu et la confusion du rôle des personnages. Tout d’abord, deux personnages : Garcin et le Garçon entre dans la pièce. Elle ressemble à une chambre d’hôtel au

discipline qui puisse nous apporter la Vérité? Plusieurs disent que la science est la seule discipline qui nous amène la Vérité car c’est la seule à nous confirmer ses hypothèses avec ses expériences. Ce qui à pour conséquence d’affirmer que la philosophie et la religion ne serait donc pas utile dans ce monde. D’un autre côté, des gens disent qu’il n’y a pas juste la science qui puisse nous apporter la Vérité, mais il y a aussi la religion et la philosophie car la Vérité n’est pas juste ce qui est observable