Wallerstein

hiérarchie de l’économie-monde, … des différents types de sociétés et d’économies » (Braudel) ; il est à la fois un résultat (il y a toujours eu inégalité) et une cause (nouvelles inégalités, inégalités persistantes) de la hiérarchie des pays (Wallerstein). Cette hiérarchie internationale est indissociable de l’histoire de la colonisation réalisée par les nations européennes. Cette histoire a produit le clivage Nord / Sud, qui est en grande partie un clivage pays à peuplement européen / autres cultures

périphériques et dépendantes et un centre, un État, identifié à une ville qui concentre l’essentiel des fonctions du commandement économique et souvent, mais pas toujours, celles du pouvoir politique et symbolique. Forgé par Fernand Braudel et Immanuel Wallerstein, le concept d’économie-monde a d’abord été appliqué aux cas européens de villes-États comme Venise ou Gênes aux XIV-XVIe siècles, avant de consacrer la primauté et l’exportation du modèle européen issu de l’industrialisation et de la constitution

l'impérialisme. 2. La théorie de l'indépendance. La périphérie est dans une situation d'indépendance structurelle avec le centre → division internationale du travail qui va entraîner un dysfonctionnement à la périphérie. 3. La théorie du système-monde. Wallerstein prolonge la théorie de l'indépendance. On a une économie-monde capitaliste qui émerge au XV°s avec la crise du féodalisme qui va partager le monde en 3 zones : Le centre La semi-périphérie La périphérie Les hiérarchies sont mobiles – d'anciens

d'orientation marxiste comme celle d'Immanuel Wallerstein 5 . Nous appelons encore sociologues les gens qui étudient l'Europe ou l'Amérique du Nord, et africanistes ceux qui étudient l'Afrique. Mais, aujourd'hui, les théories de la modernisation qui placent les pays 5 Barrington Moore Jr. : Social Origins of Dictatorship and Democracy, Boston, 1966. Trad. fr. Maspéro ; Reinhard Bendix : Nation Building and Citizenship, New York, Wiley, 1975. Immanuel Wallerstein - Capitalisme et économie du monde, Flammarion

(Le), nº 33, Maurice Baslé. Calcul des coûts dans les organisations (Le), nº 181, Pierre Mévellec. Calcul économique (Le), nº 89, Bernard Walliser. Capitalisme financier (Le), nº 356, Laurent Batsch. Capitalisme historique (Le), nº 29, Immanuel Wallerstein. Catégories socioprofessionnelles (Les), nº 62, Alain Desrosières et Laurent Thévenot. Catholiques en France depuis 1815 (Les), nº 219, Denis Pelletier. Chômage (Le), nº 22, Jacques Freyssinet. Chronologie de la France au XXe siècle, nº 286, Catherine

(Le), nº 33, Maurice Baslé. Calcul des coûts dans les organisations (Le), nº 181, Pierre Mévellec. Calcul économique (Le), nº 89, Bernard Walliser. Capitalisme financier (Le), nº 356, Laurent Batsch. Capitalisme historique (Le), nº 29, Immanuel Wallerstein. Catégories socioprofessionnelles (Les), nº 62, Alain Desrosières et Laurent Thévenot. Catholiques en France depuis 1815 (Les), nº 219, Denis Pelletier. Chômage (Le), nº 22, Jacques Freyssinet. Chronologie de la France au XXe siècle, nº 286, Catherine

réflexions critiques. On pourra ainsi consulter l’ouvrage de Denis Molière, Critique épistémologique de l’analyse systémique de David Easton. Essai sur le rapport entre théorie et idéologie, Montréal, éditions de l’université d’Ottawa, 1976. 19 I. Wallerstein, The Politics of World Economy : the States, the Movements and the Civilizations, Cambridge University Press, 1988. 20 Voir, entre autres, Johan Galtung, Transformation des conflits par des moyens pacifiques : la méthode du dépassement, Nations

néo-libéraux de proposer un cadre théorique qui met l’accent sur le rôle des acteurs aux dépens de celui des structures. Ils rejettent de la même manière le holisme de ceux qui, comme les marxistes ou les partisans du concept de systèmemonde de Wallerstein, n’accordent que peu de place aux acteurs dans l’évolution du système international. Ce faisant, les constructivistes ressuscitent un vieux débat philosophique et sociologique : celui des rapports entre agence et structure. C’est la question de

sont les firmes les affinités entres des personnalités entre nord et sud. Le concept de dépendance ou de domination sont devenu des objets dignes des sciences sociales. 3. La théorie du système monde Elle a été développe par Immanuel Wallerstein qui est directeur Fernand Brodel a l’université de N-Y qui a formée une unité de penseurs. Cette théorie du système monde appréhende le système monde comme une structure stratifiée ou chaque nation rempli une fonction nécessaire au bon déroulement

diriger des débats pour faire connaître son œuvre dans le monde entier. Toutes ces conférences vont être réunies dans un livre qui sera une sorte de synthèse de son œuvre et qui s’intitule “ La dynamique du capitalisme ”. Le sociologue Immanuel Wallerstein, qui se dit le “ successeur ” de Braudel, va synthétiser l’œuvre de ce dernier dans l’ouvrage “ Le capitalisme historique ” en y insérant l'apport de la sociologie américaine. C’est impossible de résumer Braudel mais il y a 2 grandes idées qui émergent