Weltanschauung

Mittelalter vorrangig kirchliche Grundsätze als oberstes Gut und Richtlinie zu Eigen hatte, begann bereits mit der Reformation, später mit der grundlegenden Säkularisierung, der Aufklärung und der immer mächtigeren Stellung der Wissenschaft eine neue Weltanschauung – die Moderne. Die 'Kopernikanische Wende' löste das Ptolemäische Weltbild ab, womit nun nicht mehr die Welt das Zentrum des Universums darstellte, sondern der Mensch. Die 'ratio' gewann zunehmend Oberhand; Erforschung, wissenschaftliche Ergründung

[Patronage-Partei]). Ils peuvent surtout s’orienter consciemment, dans l’intérêt d’ordres ou de classes (parti d’ordre ou de classe), ou vers des buts matériels concrets ou vers des principes abstraits (parti inspiré par une représentation du monde [Weltanschauungs-Partei]. Habituellement, la conquête des postes de la direction administrative est secondaire ; il n’est pas rare que le « programme matériel d’un parti ne soit qu’un moyen pour provoquer les adhésions. »28 Cette définition présuppose trois caractéristiques

phénoménologues, structuralistes ont voulu trouver dans l’œuvre de Freud une « vision du monde » alors qu’elle nous en proposait au contraire la critique radicale. La dernière des Nouvelles conférences porte sur la notion de vision du monde (Weltanschauung, traduit moins bien par conception du monde). Le terme avait été répandu par W. Dilthey à la fin du XIXe siècle et renvoyait à un relativisme historique, chaque vision du monde unifiant la totalité du réel et la comprenant d’un certain point de

substitute solutions offered them if they were not prepared to do that, to seek to imitate Western ways sufficiently to be able to fight them on their own ground. When the balance of power is not so unequal, societies do not so easily surrender; their Weltanschauung or, tends rather to be similar to that of this poor tribe in eastern whose members adopted the ethnographer, Curt Nimuendaju, as one of themselves and who, whenever he Brazil, returned to them after a visit to civilization, would weep

L'intérêt de l’hypothèse que propose L. Perrois consiste en un compromis entre les tenants de l'École fonctionnaliste et ceux du formalisme. Ce compromis permet de réduire l'écart entre ceux qui fondent l'étude de l'art africain sur la vision (Weltanschauung) d'une société – ceux qui, comme Boas, estiment que la connaissance du contenu d'une œuvre d'art est essentielle dans la détermination de sa signification, voire dans son appréciation – et ceux qui veulent appréhender l'objet uniquement du point

modelé par l'homme. § 2. — La dualité d'expression ; les deux conceptions de la démocratie A. — Les deux philosophies. Mais au moment de se réaliser, cet élan, cette inspiration doivent se couler dans le moule d'une conception du monde, d'une Weltanschauung. Or, à cet égard, nous le savons, deux courants de pensées s'opposent. L'une de ces conceptions est, en gros, la conception traditionnelle des démocraties occidentales. Ses sources idéologiques sont diverses. On y trouverait un courant religieux

médiatisé par des images. Guy Debord, La Société du Spectacle, 3e édition (1992) 11 5 Le spectacle ne peut être compris comme l’abus d’un monde de la vision, le produit des techniques de diffusion massive des images. Il est bien plutôt une Weltanschauung devenue effective, matériellement traduite. C’est une vision du monde qui s’est objectivée. 6 Le spectacle, compris dans sa totalité, est à la fois le résultat et le projet du mode de production existant. Il n’est pas un supplément au monde

qu'elle, sans prêter aucune attention à son 1 Le sorcier est toujours un conservateur, un défenseur du vieil ordre tribal, des vieilles croyances et des pouvoirs établis. Aussi ne supporte-t-il pas les innovateurs et les destructeurs de sa Weltanschauung. En règle générale, il est l'ennemi naturel des blancs qui, pour cette raison, le haïssent. Bronislaw Malinowski (1933), « Le crime et la coutume dans les sociétés primitives » 48 adorateur officiel et acceptable. Elle habitait sa bukumatula

der Empfindsamkeit. Eine wichtige Bedeutung erhielt die Romantik auf in Bezug auf die Orientierung an der mittelalterlichen Lebensweise und Kultur und der Hinwendung zur Volkspoesie. Die Philosophie der Romantik war geprägt von einer subjektiven Weltanschauung. In Fichtes Wissenschaftslehre (1794) stand ein von Sittlichkeit befreites und schöpferisches Ich im Mittelpunkt. Außerdem wurde die Einheit von Natur und Geist betont, die z. B. in Schellings Ideen zu einer Philosophie der Natur (1797) zum Ausdruckt

c'est-à-dire que, effectivement, je peux figurer à vos programmes comme moraliste contemporain parce que la question que je me suis posée au départ de mon livre Les Choses est peut-être une question morale. Mais la vision du monde, ce qu'on appelle la Weltanschauung, ce n'est pas un ensemble de concepts, c'est seulement un langage, un style, des mots. C'est-à-dire qu'en somme, il n'y a pas d'écriture naturelle, il n'y a pas d'inspiration, il n'y a rien qui m'aide, qui se trouve au-dessus de ma tête et qui