Xe siècle

de Chartres est un ecclésiastique français qui fut nommé évêque de Chartres par Robert le Pieux en 1006. Le texte soumis à notre étude est un extrait d’une lettre entre Fulbert de Chartres et Guillaume, le duc d’Aquitaine. La période du Xe à la fin du XIe siècle est caractérisée par la disparition du pouvoir central et dont les attributs, du pouvoir politique, sont accaparés par une multitude de seigneurs : le cadre de vie se restreint à la seigneurie. D'un point de vue religieux, l'église réorganise

en route, qui culminera le 19 octobre par l’ouverture du Musée au public. Moins d’un an après, plus d’un million de personnes auront déjà visité le Musée basque. -Art: L’exposition choisie pour l’inauguration, Les Musées Guggenheim et l’art de ce siècle fait l’objet d’une énorme expectation puisque le Musée a choisi, pour son ouverture, de présenter pour la première fois l’une des plus importantes collections d’art moderne et contemporain du monde. -Initiatives: La Bibliothèque et son fonds bibliographique

Évènements[modifier] C'est un siècle charnière entre le Moyen Âge et la Renaissance. Amériques[modifier] Antilles[modifier] Premiers contacts d'Européens avec les Américains (hormis Leif Ericson au xe siècle) : trois premiers voyages de Christophe Colomb. Mexique[modifier] On y trouve les Toltèques, les Zapotèques, les Mixtèques et les Aztèques. Yucatan[modifier] L'Empire Maya-Toltèques se termine en 1500. Pérou - Bolivie[modifier] L'Empire Inca est à son apogée. Afrique[modifier] Afrique

Semana Santa Les processions de la Semaine Sainte sont apparues à Séville et se sont développées pendant l'Age d'Or espagnol, c'est à dire entre le XVe et XVIIe siècle. A cette construction culturelle les fraternités et la population ont collaboré pour l'affiner au fil des siècles en utilisant des méthodes allant du théâtre au techniques de charpentiers. En effet, comme nous le détailleront par la suite, l'enjeu de ces procession était d'approfondir la Foi et de renforcer la dévotion des

marcheur […] dont la mission consistait à […] retenir les lits » ; on marche plus que les autres pour éviter la cohue « après le dîner, on se remit en route ». Étape 3 Martin Nadaud vit dans la Creuse, une région rurale et isolée dans la France du xixe siècle. De plus en plus, les hommes partent pour un temps limité, chercher du travail ailleurs. Dans les années 1830, Paris est déjà une grande capitale et la construction d’immeubles y est importante. Pour des hommes assez résistants, le métier de maçon

-1- SEIGNEURS ET PAYSANS Entre le XIe et le XIIIe siècle l’Occident connaît une mutation non seulement économique mais sociale ; les structures d’encadrement se précisent. Nonobstant des caractéristiques communes, cellesci revêtent des aspects singuliers selon les États et le schéma présenté ci-dessous est celui que l’on rencontre principalement dans le royaume de France. I. LA SEIGNEURIE Tous les paysans subissent plus ou moins directement la pesante tutelle du château et tous les hommes sont

développement et à la prospérité économique de ces régions. Ce qui subsiste encore aujourd’hui des marais salants sur quelques points du littoral et notamment dans les îles de Ré et d’Oléron, ne peut donner qu’une faible idée de ce que fut, dans les siècles passés, l’activité saunière tout au long des rivages charentais, et du rôle considérable que tenait la production du sel dans la vie économique et sociale des pays de l’Ouest. Il nous a paru intéressant d’étudier l’histoire de cette industrie et de

historiens sont plutôt enclins à rejeter ce texte considéré comme « roman hagiographique à la mode du XIIe­ XIIIe siècle » , « où fourmillent les contradictions » 19. Le Père Cocns tient l a Vita - dont la chronologie serait « inconsistante » - pour un « morceau artificiel, tardif, d'une tenue littéraire méd iocre » : ce texte, c( de bien piètre aloi, ne doit pas remonter plus haut que le XIIIe siècle » 20. Toutefois l'étude des fouilles de l'église de Gerpin­ nes, dont - je le rappelle - le rapport a paru

l'introduction de l'Evangile dans les Gaules a, depuis trois siècles, divisé les savants et les critiques, qui ont donné à cette question des solutions diamétralement opposées. Les uns, qui se sont appelés eux-mêmes Ecole historique et anti-traditionnelle, comme si la tradition n'était pas l'un des fondements de l'histoire, veulent que l'établissement du Christianisme dans les principaux diocèses des Gaules n'ait pas eu lieu avant les IIe, IIIe et IVe siècles de l'ère chrétienne. Les autres, au contraire, assignent

XIIIe-XIVe siècles Introduction: « De la gloire de la magnificence du royaume de France, où l’illustre ville de Paris tient le principal lieu et presque le milieu », cette citation de Jean de Jandun montre parfaitement bien l'importance qu'avait la ville de Paris dans la royaume de France à la fin du Moyen-Age et plus précisément durant les XIIIe et XIVe siècle. Cette ville de Paris est devenue, sous l'impulsion des Capétiens, l'une des principales villes de France au cours du Xe siècle. Elle atteint