Xe siècle

et Occident. INTRODUCTION La légende veut qu'au IVe siècle avant JC, un songe prédise à Alexandre le destin étonnant de la ville qu'il fonderait: « tu bâtiras une cité dont le nom se répandra par toute la terre, elle sera habitée par des gens innombrables, des souffles parfumés se mêleront à son atmosphère. ». Après des millénaires, Alexandrie remplit ses promesses, offrant au regard émerveillé des voyageurs européens et arabes des siècles passés un creuset de cultures et des trésors architecturaux

QUE SAIS-JE ? Albigeois et cathares FERNAND NIEL Dix-huitième  édition 128e mille   Introduction L’hérésie albigeoise, qui se développa dans le midi de la France aux xiie et xiiie siècles, n’est que la manifestation locale d’un mouvement hétérodoxe beaucoup plus important, le catharisme. Disons, tout de suite, qu’il ne s’agit pas d’une hérésie, du moins dans le sens que l’on donne habituellement à ce terme, mais d’une religion tout à fait différente du christianisme. Albigeois et cathares utilisaient

: 1. La présentation générale des épées p. 1 2. La comparaison des épées en Occident et en Orient p. 5 3. A travers deux millénaires : vers l’an zéro de l’ère chrétienne p. 6 4. L’évolution de l’épée p. 6 5. Quelques armes du XVIe siècle p.14 6. Les épées en Orient et en Afrique p.25 7. Le symbolisme de l’épée p.35 8. L’Epée au grade de Compagnon p.41 9. L’Epée (documentation retrouvée) p.44 Dans la forme définitive, l’épée apparaît comme une arme d’estoc et de

QUE SAIS-JE ? Albigeois et cathares FERNAND NIEL Dix-huitième  édition 128e mille   Introduction L’hérésie albigeoise, qui se développa dans le midi de la France aux xiie et xiiie siècles, n’est que la manifestation locale d’un mouvement hétérodoxe beaucoup plus important, le catharisme. Disons, tout de suite, qu’il ne s’agit pas d’une hérésie, du moins dans le sens que l’on donne habituellement à ce terme, mais d’une religion tout à fait différente du christianisme. Albigeois et cathares

du XIIIe siècle, des législations royales de France, d'Allemagne et d'autres royaumes moindres stipulent que l'on ne peut accéder à l'honneur chevaleresque que si l'on est soi-même de lignée chevaleresque[2]. Quelles que soient les origines du chevalier, la vie chevaleresque a un prix économique de plus en plus important. Au XIIe siècle, l'équipement de base du chevalier (cheval, heaume, haubert, épée) représente le revenu annuel d'une seigneurie moyenne de 150 hectares. Trois siècles plus tard

Corbeil-Essonnes Estelle Plaisant-Soler Professeure agrégée de Lettres modernes Collège Jean Vilar, La Courneuve Claudine Poulet Professeure agrégée de Lettres classiques Lycée Jean Bodin, Les Ponts-de-Cé Sommaire Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours 1 2 3 4 5 6 7 Le narrateur et le personnage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 L’identité du personnage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

L’histoire de la franc-maçonnerie soulève a priori des difficultés nombreuses, en raison de sa longue exclusion du champ de l’histoire universitaire classique et du caractère volontiers très fautif de nombreux livres de « référence » écrits au XIXe siècle. Pour ne citer que quelques exemples parmi les plus fameux, si les ouvrages du fondateur de l’historiographie maçonnique française, Claude Antoine Thory (1757-1827), comme l’Histoire de la fondation du Grand Orient de France (1812) et les Acta latomorum

L’histoire de la franc-maçonnerie soulève a priori des difficultés nombreuses, en raison de sa longue exclusion du champ de l’histoire universitaire classique et du caractère volontiers très fautif de nombreux livres de « référence » écrits au XIXe siècle. Pour ne citer que quelques exemples parmi les plus fameux, si les ouvrages du fondateur de l’historiographie maçonnique française, Claude Antoine Thory (17571827), comme l’Histoire de la fondation du Grand Orient de France (1812) et les Acta latomorum

L'HISTOIRE DE FRANCE. Fait à Paris, le 31 janvier 1847. Signé CH. LENORMANT. Certifié, Le Secrétaire de la Société de l'Histoire de France . J. DESNOYERS. TÉMOIGNAGES DES CHRONIQUEURS ET HISTORIENS DU XVe SIÈCLE TÉMOIGNAGES DES CHRONIQUEURS ET HISTORIENS DU XVe SIÈCLE. PERCEVAL DE CAGNY. Je n'hésite pas à mettre Perceval de Cagny en tête des chroniqueurs qui ont parlé de la Pucelle. Cet honneur lui revient comme au mieux instruit, au plus complet, au plus sincère, à celui qui

bruits; J'y suis assez modeste; et bien qu'aux occurrences Je puisse condamner certaines tolérances; Que mon dessein ne soit de souffrir nullement, 1 Pour se purger de sa magnificence: pour justifier ses dépenses fastueuses. 2 Sot est au XVIIe siècle synonyme de cocu. 3 Triompher: « se réjouir, être fort aise » (Dictionnaire de Richelet, 1679). 2 Ce que quelques maris souffrent paisiblement, 55 Pourtant je n'ai jamais affecté de le dire; Car enfin il faut craindre un revers de satire