Y A T Il De L Inconnaissable

Recap SSHMed-2 Recap ED SSH Pr. Devinant La laïcité à l’hôpital I. À ne pas confondre • Être laïque ≠ être athée : - Être athée, c’est ne pas avoir de religion, Être laïque, c’est ne pas montrer sa religion - La laïcité française est un cadre commun pour tous (athée, agnostiques, croyants…) - Attention => la laïcité est un mot français. • La laïcité n’est pas une valeur (Liberté Égalité Fraternité) : - La laïcité implique des valeurs, mais n’est pas en soit une valeur. - Valeur = une

Bibliographie Humour Récréation Boîte à outils Some pages in english Welcome Ajouter aux favoris Athéisme : l'homme debout. Vivre sans Dieu et sans religion > > Morale > Morale sans Dieu La morale sans Dieu Vous ne trouverez pas ici de recettes de morale, mais seulement quelques idées que chacun puisse se construire son opinion. La morale est une inépuisable source de réflexion car elle conduit immanquablement à aborder les relations et intérêts contradictoires

l'essence. Il s'agit donc de s'interroger sur la nature du " moi ", c'est-à-dire de la personne. On définit ordinairement la personne à la fois comme un tout, une unité mais aussi comme une individualité qui la rend différente des autres. Examinons la réponse de Pascal. " Un homme qui se met à la fenêtre pour voir les passants, si je passe par là, puis-je dire qu'il s'est mis là pour me voir ? Non ; car il ne pense pas à moi en particulier. " Pascal commence par examiner les qualités physiques.

Chapitre 3:L'inconscience On peut s'interroger sur la scientificité de la psychanalyse. I)-L'imparfaite transparence de la conscience Dans sa Correspondance, contrairement à ses idées, Descartes explique cmt il découvre un trait commun tardivement à ttes les fs qui l'ont séduites (« coquetterie ds l'œil »). Il cherche ensuite d'où ça vient; il finit / trouver que c'était l'une des caractéristiques de son 1er amour. Cela ns montre que notre conscience est limitée et qu'on ressent des goûts

nombreuses pièces de théâtre au XVII° siècle, est classé parmi les représentants du classicisme. Le classicisme se caractérise par l’importance donnée à la clarté, la raison, la mesure, les codes et la morale, ainsi que l’imitation des Anciens et la fréquente référence à l’Antiquité. Molière choisit de représenter la morale sur scène mais préfère à la tragédie, la comédie, qui permet une critique des mœurs et travers de son temps. Dom Juan, qui est joué pour la première fois en 1665, connaît un succès

Emmanuel KANT La chose en soi est inconnaissable, seule le phénomène peut l’être. Le phénomène est la chose telle qu’elle apparaît. Les phénomènes n’apparaissent pas n’importe comment. Nos connaissances ne proviennent pas tous de la même source : * la sensibilité * l’entendement Dans la critique de la raison pure, la sensibilité est une faculté de réception (« la réceptivité  ou l’intuition »). L’intuition désigne le fait d’être en contact avec des choses que nous recevons. Les intuitions

s’impose à tous parce qu’elle n’a pas une origine humaine. Et cette transcendance est nécessaire pour que la loi puisse s’imposer car, sans cela, les hommes n’auraient aucune raison de l’adopter. Bien au contraire, sans l’autorité de la loi, ils ne peuvent que se jeter dans la débauche et dans l’idolâtrie, ainsi que le constate Moïse, de retour du Sinaï. Le corollaire de cette conception, c’est la puissance de châtier dont dispose Dieu. Il peut châtier les hommes de leur vivant, comme il le fait à Sodome

Je suis né avec tous les instincts et les sens de l’homme primitif, tempéré par des raisonnements et des émotions de civilisé. J’aime la chasse avec passion ; et la bête saignante, le sang sur les plumes, le sang sur mes mains, me crispent le cœur à le faire défaillir. Cette année-là, vers la fin de l’automne, les froids arrivèrent, brusquement, et je fus appelé par un de mes cousins, Karl de Rauville, pour venir avec lui Amour tuer des canards dans les marais, au lever du jour. Mon cousin, gaillard

de Paul Valéry L’auteur : Nom : Ambroise Paul Toussaint Jules Valéry un écrivain, poète symboliste*, philosophe Naissance et mort : né et enterré à Sète le 30 octobre 1871 et mort à Paris le 20 juillet 1945. Parcours : 1894-> habite Paris et travaille comme rédacteur au ministère de la guerre. / 1900-> mariage avec Jeannie Gobillard à Paris / habite la rue Villejust (auj : rue Paul Valéry) / 3 enfants / ses poésies sont influencées par Mallarmé / 1921-> nommé plus grand poète contemporain

Chapitre 6 : AUTRUI Introduction A. Face à face. Descartes, « L au M » Le but d Descartes est de prouver de façon indirecte ce qui différencie autrui des animaux, c’est que, autrui pense. Il a donc une âme, il pense comme moi, un haltère ego. Le but ici est de retrouver des critères dans la communication main avec autrui qui montrent qu’il pense, et qu’il est alors une substance pensante. Du coup il faut identifier des critères qui distinguent la communication avec autrui de celle avec un