Y A T Il Des Valeurs Universelles

Selon Albert Jacquard, le concept de race ne peut exister, il est non opérationnel. L’Homme, contrairement aux animaux, a homogénéisé ses patrimoines génétiques. Les différences fondamentales se situent à l’intérieur des groupes et non entre ceux-ci. Les potentiels humains sont variés mais très différents donc ils sont non hiérarchisables. Pour Jacquard, le plus difficile est de lutter contre le racisme et le concept de race, car ce sont des affirmations qui n’ont pas de sens. L’attitude du raciste

I. A supposer que nous voulions la vérité ... II. ...et que nous puissions l'atteindre par la pensée ... III. ...comment nous assurer de ne pas la manquer ? Première partie : la volonté du vrai en question Que l'on dise "toute vérité n'est pas bonne à dire " ou que l'on dissimule la vérité (cf. mensonge), la valeur que nous pouvons reconnaître à la vérité se trouve relativisée et, avec elle, l'intérêt que nous lui portons. En effet si toute vérité n'est pas bonne à dire

qui pendant près de 10 ans cherche à remplacer la république. 1880 : Les républicains l’ont emporté IIIe république : la plus longue des républiques 1870 1940 à 1944 : Dictature de Pétain (Régime de Vichy) dans une France occupé par l’Allemagne. 1944 : Gouvernement provisoire dirigé par (de Gaulle) 1946 : Début de la IVe république * Faire des Français des républicains malgré les crises I L’enracinement de l’idéal Républicain dès 1880 Suffrage universelle masculin depuis 1848 Français choisissent

reflète fidèlement et fiablement la valeur fondamentale de la société correspondante. Théorie des coûts de transaction (Ronald Cose et Oliver Williamson). Théorie de l’agence (de l’incitation) : théorie qui dérive de l’asymétrie d’information. ( Rôle des institutions financières : - Rôle de « courtier », ou de « courtage » : l’entremetteur qui va mettre en contact les personnes possédantes apriori des objectifs antinomique mais qui malgré tout cherchent à trouver un terrain d’entente. ( Intermédiation

1 PRESENTER L'OEUVRE a) Guernica est une peinture sur toile, faite en 1937, elle fait 349,3*776,6 b) Pablo Picasso née en 1881 et mort en1973. Picasso a 56 ans lorsqu'il peint Guernica. Il est déjà très célèbre et contesté. Espagnol, il vit cependant à Paris, capital de l'art, depuis 1901. c) Picasso a une appartenance aux cubismes qu'il a inventés avec George Braque. d) Picasso n'as pas pour habitude faire de la peinture politique, mais il a ici accepté la commande du gouvernement

La morale est un ensemble de principes de jugement, de règles de conduite relatives au bien et au mal, de devoirs, de valeurs, parfois érigés en doctrine, qu'une société se donne et qui s'imposent autant à la conscience individuelle qu'à la conscience collective. Ces principes varient selon la culture, les croyances, les conditions de vie et les besoins de la société. Ils ont souvent pour origine ce qui est positif pour la survie de l'ethnie, du peuple, de la société. Si de tels principes sont en

liberté, le respect des droits de l'homme et le principe de la tenue d'élections honnêtes et périodiques au suffrage universel sont des valeurs qui constituent des éléments essentiels de la démocratie. A son tour, la démocratie devient un environnement naturel pour la protection et la réalisation effective des droits de l'homme. Ces valeurs sont incarnées par la Déclaration universelle des droits de l'homme et développées plus avant dans le Pacte international relatif aux droits civils et politiques

la démocratie " -I I. L’individualisme méthodologique et la démocratie L'économie politique a associé dés l’origine le libéralisme à l'individualisme, l’utilitarisme et hédonisme. Il en résulte une théorie économique largement centrée sur le rapport de l'individu face à ses biens. L'individualisme méthodologique n’est pas synonyme d’égoïsme. C’est une explication des phénomènes sociaux à partir des seuls comportements individuels. L'individualisme méthodologique s'oppose au holisme. Ainsi

que les savoir-faire se rapportant au monde de l’industrie sont plus universels que les créations artistiques. L’unicité des ?uvres d’art  fait qu’il est impossible de se les approprier, il n’a rien en elles qui relève de la transmission. Elles ne peuvent jamais être séparées de leur culture d’origine. Au contraire, les découvertes techniques s’additionnent et peuvent être assez aisément transmises.      2. Expliquez :  a) Pourquoi « les  vérités scientifiques » et « les découvertes industrielles »

est utile à un individu, à un groupe ou à l'humanité toute entière. Le désintérêt, ici, serait donc, lors d'une action, l'abandon de la recherche d'avantages personnels. Pour Sénèque, le bienfaiteur doit agir de manière désintéressée. La beauté de l'acte moral vient du fait que l'on attend rien en retour. Ainsi, dans les Fondements de la métaphysique des mœurs, Kant explique qu'une action morale ou vraiment altruiste n'est en aucun cas intéressée. Une action est bonne si elle est conforme à ce qu'il