Y A T Il Des Valeurs Universelles

Les droits culturels. 2 août 1999 J.-D. Nordmann, Cours dispensé à l’Université d’été des droits de l’homme et du droit à l’éducation (1999-08-02 Cours UE99 sur les droits culturels.doc) Résumé L’Université d’été des droit de l’homme et du droit à l’éducation dispense, chaque été, une formation de base de quinze de jours à des militants des droits de l’homme, des décideurs politiques ou des personnes engagées dans des ONG ou des OI. Le cours propose une réflexion générale sur la culture

Le romantisme est un mouvement littéraire apparu en France au début du XIXe siècle. Il s’oppose à la tradition classique et au rationalisme des Lumières, et vise à une libération de l’imagination et de la langue. Le romantisme privilégie notamment l’expression du moi et les thèmes de la nature et de l’amour. L’expression du moi est très marquée dans le romantisme cependant est-elle indispensable ? Pour cela nous allons devoir démontrer que l’expression du moi est bien caractéristique

« Le droit international s’impose à la volonté des états parce qu’il en est le produit », ainsi articule Slim Laghmani la dialectique qui lie la souveraineté au droit international, et qui fait que cette notion même soit fondatrice de l’ordre juridique international. La souveraineté se traduit alors, dans la logique juridique, comme une condition de l’existence même d’un ordre juridique international, elle donne sens au droit international, et c’est d’ailleurs pour cette dimension substantielle dont

reflet de la réalité, il existe dans le cadre d’une société, c’est un phénomène universel social. Le droit Phénomène universel et Social Le phénomène juridique est un phénomène social Le droit en tant que phénomène universel Toutes les sociétés connaissent le droit dès lors que plusieurs personnes vivent durablement ensemble. Ils doivent nécessairement cohabité leur existence en convenant un certain nombre de principe à respecter pour que la vie entre eux soit vivable. Cette nécessité d’organisation

ses actes. LEGALITE : conforme à la loi LEGITIMITE : juste et admis par la loi L’homme est doté du libre-arbitre ce qui lui donne des responsabilités. SPINOZA (1632-1677) philosophe néerlandais : tous nos actes sont déterminés par une cause antérieure. KANT : l’homme est pleinement responsable de ses actes et porteur de valeurs morales qu’aucune circonstance ne peut excuser. Il doit se conformer à son devoir. A partir du moment où j’ai agi conformément à la morale même si les conséquences

lecteurs en recourant à cette forme littéraire plaisante et efficace. La Fontaine, dans ses Fables, y voit le moyen d’instruire sans lasser : « Une morale nue apporte de l‘ennui ; le conte fait passer le précepte avec lui ». Son mot d’ordre, plusieurs fois affirmé, est en effet de « plaire tout en instruisant ». Comment peut-on penser l’articulation entre ces termes qui semblent a priori relevés de deux visées contradictoires ? C’est surtout parce qu’il joint l’utile à l’agréable que l’apologue

comportement des gaz réels à basse pression. La relation entre la pression, le volume et la température est, dans ces conditions, indépendante de la nature du gaz. Cette propriété s'explique par le fait que lorsque la pression est faible, les molécules de gaz sont suffisamment éloignées les unes des autres pour que l'on puisse négliger les interactions électrostatique qui dépendent, elles, de la nature du gaz (molécules plus ou moins polaires). La constante universelle des gaz parfaits a été empiriquement

droits universels, inaliénables, quel que soit le droit positif en vigueur ou les autres facteurs locaux tels que l'ethnie, la nationalité, l'orientation sexuelle ou la religion. Des droits naturels ou intrinsèques à l'homme sont déjà explicitement mentionnés chez Platon, parlant d'un homme intérieur qu’il faut toujours protéger, puis dans les Pensées de Marc-Aurèle, reprenant Platon. Ils sont également écrits dans des textes religieux (comme les Dix Commandements, qui commandent le droit à la vie

Incipit de Micromégas Ligne 1 : ‘’dans une de ces planètes qui tournent autour de l'étoile nommée Sirius" = action à l'échelle universelle. Fantaisie/fiction. Ligne 2 : « petite fourmilière » représente la Terre. Ligne 3 : MicroMégas. Micro pour petit. Mégas pour grand. Contradiction. «  huit lieues de haut » valeur très grande. Représente la fiction. Ligne 4 : Valeurs très grande à l’échelle humaine. Montre que le conte dépasse les notions humaines. Illustre la fiction et la fantaisie. Ligne

dotés de différents moyens. La morale qui inscrit dans les consciences les valeurs relatives au bien et au mal. Le droit qui édicte les règles distinguant ce qui est permis de ce qui est interdit et sanctionne. La politique qui organise et dirige la collectivité. Ces trois domaines n'ont pas toujours été nettement identifiés. Dans les sociétés modernes les choses sont devenues plus claires dans la mesure où chacun d'eux à prit son autonomie si bien qu'aujourd'hui on distingue aisément une mauvaise