Y A T Il Des Vérité Définitive

sans pour autant que cela ait été un savoir. Le savoir n'est donc pas seulement l'opinion juste mais il doit être accompagné de preuves. • On présente en général la croyance comme la relation de l'esprit à une proposition, et le savoir comme la relation de l'esprit à un fait. • Il s'agit donc de séparer le savoir et les croyances, ces dernières étant issues des habitudes de pensée, des traditions, etc. Le savoir se constitue contre la croyance. La croyance est une simple opinion et la connaissance

Notre Jeunesse, pp. 176-178 N.B. : cette fiche ne présente pas une rédaction définitive, mais un plan détaillé ; ce n'est donc pas un corrigé complet. Cependant elle peut être utilisée également pour réviser les analyses de texte proposées en extraits. Quelques rappels sur le commentaire de texte Sa finalité : proposer l'interprétation la plus approfondie possible d'un texte littéraire, considéré comme un message complexe à plusieurs niveaux de signification. Ses moyens : ils sont tous contenus dans

la vérité ? Pour vivre , l'homme a besoin de croire. Ces croyances sont des vérités qu'il se fait à tort, ce sont comme des certitudes issues de sa propre réalité. Il y a aussi, cependant, l'homme qui préfère rester dans l'ignorance , par crainte ou refus de la vérité. Pourtant la vérité reste un sujet dont tous les hommes se soucient, ils sont épris de la volonté et du désir de savoir. Aristote a dit que tous les hommes naissent et possèdent naturellement le désir du savoir, de la vérité. Peut-on

de soi est elle une connaissance de soi ? A priori, il paraît normal de vouloir s'appuyer sur des certitudes pour agir dans la vie pratique, dans la vie morale et dans la vie intellectuelle. Ce sentiment d'être dans le vrai est même notre principal soutien pour ; prendre une décision, pour admettre une affirmation, une doctrine ; comme vraie. Cependant, qu'est-ce que la philosophie nous permet de connaître avec certitude ? La philosophie s'intéresse à des questions universelles qui concernent tous

2. La vérité du point de vue scientifique. a) Il n’y a de vérités que positives. Dans l’Antiquité grecque, la philosophie avait comme objectif la connaissance de la totalité des choses et englobait toutes les sciences. Aujourd’hui, la philosophie s’est dissociée des sciences. Dans notre « civilisation scientifique », l’idée de vérité appelle aussitôt celle d’objectivité, de communicabilité, d’unité. Elle est aussi inséparable des idées de démonstration, de vérification, d’expérimentation. Le

c’est le redoublement qui affirme à la fois l’assomption et la fonction de soi. La solitude est l’état d’une personne seule. La conscience est sans doute ce qui distingue l’homme des êtres vivants. C’est le propre de l’homme. La conscience de soi est la faculté par laquelle l'homme est capable de ce rapporté à soi-même, à être présent à soi, c’est-à-dire qu’il a accès à son intérioté. On pourrait donc admettre que la conscience que l'on prend de soi-même équivaut à une connaissance de soi. Or, s'il

voit un clown, quels sentiments le narrateur éprouve-t-il à chaque fois ? Pourquoi ? 3. Racontez en quelles circonstances le narrateur a appris la vérité sur son père, Gaston et Nicole. 4. A quelle période ces événements se sont-ils déroulés ? 5. Pourquoi le père du narrateur et Gaston sont-ils arrêtés par les Allemands ? En quoi est-ce paradoxal qu’ils aient été choisis ? 6. Qui a choisi les otages à livrer aux Allemands ? Quel a été le critère de choix ? 7. Où les otages sont-ils détenus 

voit un clown, quels sentiments le narrateur éprouve-t-il à chaque fois ? Pourquoi ? 3. Racontez en quelles circonstances le narrateur a appris la vérité sur son père, Gaston et Nicole. 4. A quelle période ces événements se sont-ils déroulés ? 5. Pourquoi le père du narrateur et Gaston sont-ils arrêtés par les Allemands ? En quoi est-ce paradoxal qu’ils aient été choisis ? 6. Qui a choisi les otages à livrer aux Allemands ? Quel a été le critère de choix ? 7. Où les otages sont-ils détenus

de texte de Philosophie : NIETZSCHE, Le gai savoir "Dans la science, les convictions n'ont pas droit de cité, voilà ce que l'on dit à juste titre: ce n'est que lorsqu'elles se décident à s'abaisser modestement au niveau d'une hypothèse, à adopter le point de vue provisoire d'un essai expérimental, que l'on peut leur accorder l'accès et même une certaine valeur à l'intérieur du domaine de la connaissance - avec cette restriction toutefois, de rester sous la surveillance policière de la méfiance

politique est-elle un domaine de vérité ? La politique est-elle un domaine de vérité ? Il faut pour résoudre ce sujet commencer par sortir des lieux communs, qui se contentent d’affirmer par dépit que les hommes politiques, une fois arrivés au pouvoir, ne tiennent jamais leurs promesses électorales, ce qui est un propos factuel et non une analyse. La politique est la gestion de la cité et ne saurait se réduire à la manière dont les gouvernants l’exercent. La vérité est pour sa part définie depuis