Y A T Il Une Explication Rationnelle A Tout

Etude du registre fantastique en Seconde Corpus Poe, Le Masque de la Mort rouge, Nouvelles Histoires extraordinaires ( 1850 ( (dnouement) Villiers de lIsle-Adam, A sy mprendre (Contes cruels, 1883) Maupassant, La Main, Contes du jour et de la nuit ( 1885 ( (dnouement) Maupassant, Le Horla ( 1887 ( (19 aot. Je le tuerai. Je lai vu) Yourcenar, Comment Wang-F fut sauv (Nouvelles orientales, 1938) (dnouement) Cortazar, Le Fils du vampire, LAutre rive, 1945 Sources Franais littrature ( Textes et perspectives

sur cette planète, l’homme a toujours cherché à comprendre ce qui l’entoure, et à donner des réponses aux questions suivantes : Qu’est ce que l’homme ? Quel âge a la Terre ? D’où vient la matière ? L’Univers a-t-il une fin? Ces questions sur les origines de l’homme et du monde, chacun se les pose un jour ou l’autre. Chez quelques uns, les réponses à ces questions; formant un tout; se trouvent surement dans la religion, chez d’autres c’est de chercher des explications séparées de manière scientifique

de sa pertinence est une condition préalable à toutes tentatives d’explications et de recherches de solutions à ce que nous subissons actuellement. De la notion de raison et de son étymologie latine »ratio »découle l’hypothèse de rationalité .Ce terme s’applique à ce qui est conforme au bon sens et à l’utilisation de la meilleure méthode pour atteindre un objectif. M.Allais (prix Nobel 1988) disait : « Un homme est réputé rationnel s’il poursuit des fins cohérentes avec elles

religion est couramment associée à un ensemble de croyance et de rite dédiés à certaine divinités suivant les différentes religions. En effet, il existe une diversité de religion, certaine sont monothéiste où l’on peut distinguer trois grandes religion qui sont le christianisme, l’islam et le judaïsme. Puis d’autre sont polythéistes comme par exemple l’indouisme. Cependant, cette diversité des religions ne remet pas en cause leur universalité car en effet, toutes religions reposent sur la foi, une

Qu’est-ce que la philosophie? Étymologie : du grec « philosophos » qui signifie ami (philo) de la sagesse (sophia) ou ami de savoir. C’est la réflexion rationnelle, théorique et critique sur les questions les plus générales et les plus fondamentales que se pose l’être humain dans son effort de compréhension de la réalité. Trois opérations de base de la pensée philosophique : Analyse de concepts Problématisation Formulation de principes fondamentaux Analyse de concepts Concepts : représentation

de l’étrangeté fantastique qui nous laisse croire en un mystère qui semble à la fois explicable, mais tout aussi inexplicable de par son explication insoluble. En second lieu, nous présenterons qu’il existe une clé de lecture à l’étrangeté fantastique. Premièrement, l’étrangeté fantastique nous laisse croire un mystère qui semble à la fois explicable, mais tout aussi inexplicable de par son explication insoluble. Tout d’abord, la lecture des articles de journal par le narrateur et Dupin, nous

attentats-suicides perpétrés le même jour aux États-Unis, à quelques heures d'intervalle, par des membres du réseau djihadiste islamiste Al-Qaïda, visant des bâtiments symboliques du nord-est du pays et faisant 2 977 victimes. L’effondrement des tours jumelles de New York, bascule aujourd’hui entre science et fiction. Nous recevons aujourd’hui deux chercheuses incollables sur le sujet : Claire Ferdi, historienne et Nathalie Berni, physicienne. Elles sont toutes les deux à l’origine du jeu de société incontournable

et économiste allemand concentre son analyse sur le processus de rationalisation des activités humaines comme la manifestation du passage à la modernité. Il va ainsi mettre en évidence que les changements de valeurs qui conditionnent l’action sociale, modifient fortement les comportements sociaux des acteurs au sein des sociétés occidentales. Avec le passage à la modernité, les valeurs traditionnelles s’affaiblissent et les individus sont alors plongés dans un processus de désenchantement du monde

nouvelle ? 2°/ Qu'achète-t-il ? Où place-t-il cet objet ? 3°/ Que découvre-t-il à l'intérieur ? 4°/ Quels événements étranges se produisent à partir de ce moment-là ? 5°/ Comment se termine l'histoire pour l'auteur du journal ? On demandera ensuite aux élèves de donner oralement tous les éléments qui leur semblent fantastiques dans cette nouvelle. On les notera soigneusement au tableau avant de se livrer à l'étude du texte lui-même et plus précisément de son schéma narratif. On fera ainsi

l'expression de "sociologie formelle". Cette approche condamne les démarches qui visent plutôt à dégager des lois sociologiques universelles comme l'entreprend Durkheim, par exemple. Les formes, outil d'analyse de Simmel, se présentent comme un idéal qu'on peut rapprocher de l'idéal-type utilisé par Weber, dont la finalité consiste à rendre compréhensibles diverses situations sociales, mais pas toutes comme prétendent le faire des lois sociologiques universelles. Pour Simmel on ne peut pas dégager