Yves Bonnefoy La Voix Lointaine

perspective de mener une existence vouée à un 61 Max Weber. L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme suivi de Les sectes protestantes et l’esprit du capitalisme. Paris : Plon, 1964, p. 23. 62 Daniel-Henri Pageaux. Op. cit., p. 170. 63 Yves Chevrel. La littérature comparée. Paris : Presses Universitaires de France, 1989, p. 121. 64 René Wellek et Austin Warren. La théorie littéraire. Traduit de l’anglais par Jean-Pierre Audigier et Jean Gattégno. Paris : Seuil, 1971, p. 19. 65 Daniel-Henri

restent classiques par bien des aspects (lexique, syntaxe), mais où l'on trouve des mots du langage ordinaire, des vers impairs et des strophes novatrices : De quels sons belliqueux mon oreille est frappée ! C'est le cri du clairon, c'est la voix du coursier ; La corde de sang trempée Retentit comme l'épée Sur l'orbe du bouclier. Lamartine allie dans cet exemple des alexandrins 3/3//3/3 à des heptasyllabes. Les romantiques expérimenteront ainsi toutes sortes de strophes et de versifications

d’autant plus aisément que la prétention à détenir la vérité peut sembler une marque d’intolérance. La question « Qu’est-ce que la vérité ? » peut alors prendre un tour ironique, comme lorsque Pilate la formule face à la prétention de Jésus à être la voix de la vérité…5 1. On distingue la définition nominale, qui ne donne que le sens du mot, de la « définition réelle », qui indique la nature de la réalité que le mot désigne. La définition nominale de l’atome se trouve dans un dictionnaire, sa définition

d’autant plus aisément que la prétention à détenir la vérité peut sembler une marque d’intolérance. La question « Qu’est-ce que la vérité ? » peut alors prendre un tour ironique, comme lorsque Pilate la formule face à la prétention de Jésus à être la voix de la vérité…5 1. On distingue la définition nominale, qui ne donne que le sens du mot, de la « définition réelle », qui indique la nature de la réalité que le mot désigne. La définition nominale de l’atome se trouve dans un dictionnaire, sa définition

fructueux : Hegel puis Heidegger, Sade, Nietzsche, Georges Bataille, Marguerite Duras, Samuel Beckett, Antonin Artaud, Henri Michaux, Henry James, Virginia Woolf, Marcel Proust, Simone Weil, Robert Antelme, Pierre Klossowski, René Char, Edmond Jabès, Yves Bonnefoy, Louis-René des Forêts, Paul Celan, Philippe Jaccottet, et surtout Hölderlin, Rilke, Kafka et Mallarmé, puis Emmanuel Levinas, ainsi qu'un très grand nombre d'autres écrivains, forme la sève des textes écrits, notamment durant l'Après-guerre, surtout

d’autant plus aisément que la prétention à détenir la vérité peut sembler une marque d’intolérance. La question « Qu’est-ce que la vérité ? » peut alors prendre un tour ironique, comme lorsque Pilate la formule face à la prétention de Jésus à être la voix de la vérité…5 1. On distingue la définition nominale, qui ne donne que le sens du mot, de la « définition réelle », qui indique la nature de la réalité que le mot désigne. La définition nominale de l’atome se trouve dans un dictionnaire, sa définition

d’autant plus aisément que la prétention à détenir la vérité peut sembler une marque d’intolérance. La question « Qu’est-ce que la vérité ? » peut alors prendre un tour ironique, comme lorsque Pilate la formule face à la prétention de Jésus à être la voix de la vérité…5 1. On distingue la définition nominale, qui ne donne que le sens du mot, de la « définition réelle », qui indique la nature de la réalité que le mot désigne. La définition nominale de l’atome se trouve dans un dictionnaire, sa définition

d’autant plus aisément que la prétention à détenir la vérité peut sembler une marque d’intolérance. La question « Qu’est-ce que la vérité ? » peut alors prendre un tour ironique, comme lorsque Pilate la formule face à la prétention de Jésus à être la voix de la vérité…5 1. On distingue la définition nominale, qui ne donne que le sens du mot, de la « définition réelle », qui indique la nature de la réalité que le mot désigne. La définition nominale de l’atome se trouve dans un dictionnaire, sa définition

Bonne Gouvernance PNDL : Programme National de Développement Local PNUD : Programme des Nations unies pour le développement RACOLSON : Réseau Africain des Collectivités Locales pour la Solidarité Numérique RACVD : Réseau Administratif de Communication Voix et Données RFI : Radio France International RMD : Radio Municipale de Dakar RTC : Réseau Téléphonique Commuté SAFEFOD : Société Africaine d’Education et de Formation pour le Développement SAFI : Système Administratif des Formalités Informatisées SCA

adhérer au sens des études longues dans lesquelles ils s’engagent. Si l’utilité sociale des études n’est guère mise en cause, il arrive souvent que le sentiment de cette utilité se délite dans les cas où le terme professionnel des études est incertain, lointain, ou bien encore quand les élèves sont conduits vers des formations de relégation. Enfin, l’intérêt intellectuel pour les études ne repose plus sur le monopole culturel de l’école ; aujourd’hui, la plupart des adolescents peuvent croire que les médias