Zadig Le Ministre

sont surtout lus par les enfants (Le Petit poucet, La Belle au bois dormant…). B- Le dépaysement, l’amusement • Zadig de Voltaire: histoire orientale, dépaysement du lecteur. Voltaire situe l’action dans l’Orient lointain, à une époque imaginaire et antique. Exotisme qui rappelle les Mille et une nuits. «Du temps du roi Moabdard…» Structure traditionnelle du conte de Zadig : a) situation initiale incertaine, déséquilibre. b) péripéties, épreuves : incompréhension, condamnation, danger

d’être ironique avec l’expression « tout l’univers avait les yeux sur les pieds de Z. Voltaire se moque bien évidemment de cette sottise qu’il oppose à l’esprit rationnel du siècle des Lumières, nota décision Z. -Décisions prises par Z. La réponse de Zadig est du plus grand comique : elle est brève (par opposition à la lente montée de l’attente au bord de l’explosion sociale), elle est simple, elle fait honte aux deux partis par son caractère grotesque (ce n’est pas très digne d’entrer dans un lieu sacré

Montesquieu (Lettres persanes (1721), Voltaire (romans philosophiques comme Zadig, 1747 ou Candide,1759), Diderot ou Rousseau que l'on découvre aussi comme romanciers aux côtés de Prévost, Bernardin de Saint-Pierre, Laclos ou Sade alors que le théâtre retient en particulier Marivaux et Beaumarchais. Les œuvres importantes sont nombreuses et relèvent de différents genres comme le conte philosophique avec Voltaire Candide (1759), Zadig (1747) ou la satire distanciée avec les Lettres persanes (1721) de Montesquieu

philosophiques. Dans l’épître dédicatoire de Zadig à la sultane Sheraa « Sadi-Voltaire » affirme que cet « ouvrage… dit plus qu’il ne semble dire »[4]. De telle manière, à l’aide de ses contes on peut se faire une idée tout à fait claire de la philosophie voltairienne. Pour pouvoir présenter les changements de sa philosophie nous avons choisi Micromégas, Zadig et Candide. Notre choix s’est porté sur ces contes parce que Micromégas a été écrit dans les années trente, Zadig à la fin des années quarante et

amener le lecteur à prendre csc de ce qu’il n’avait pas été habitué à voir. .Zadig ou la Destinée, histoire orientale(1748) : présentation brève : Zadig se définit par sa sagesse, son habileté et sa perspicacité. Pose le pb de la destinée. Zadig fait ressortir le triomphe de la corruption, de la bêtise et de l’envie. A une telle décadence, Voltaire propose un seul remède : le triomphe de la raison avec l’action d’un ministre sage éclairé. Voltaire s’interroge sur la signification de la destinée. Quel

une nouvelle fois, il trouve refuge chez Mme du Châtelet, avec qui il se lie. Elle devient alors sa bienfaitrice. Des poèmes officiels lui permettent d'entrer à l'Académie Française et à la Cour comme historiographe du roi en 1746. Cependant « Zadig » l'oblige à s'exiler à Potsdam sur l'invitation de Frédéric II de Prusse. Suite à la mort de sa bienfaitrice, il revient à Genève et il s'installe avec Mme Denis. Il achète une propriété qui s'appelle les Délices. Il a alors un premier désaccord avec

sans quoi les ministres et madame de Pompadour, les commis et les femmes de chambre, font des papillotes du livre". Ce conte est donc également philosophique, car il cherche au final à éveiller la réflexion critique du lecteur sur des questions d’actualité plutôt subversives à l’époque : critique de la religion, du pouvoir absolu, de la politique, de la morale traditionnelle, promotion de la science et de la raison… Le sous-titre du conte éclaire le lecteur sur le thème traité : Zadig ou la destinée

moyens d’enseigner et d’argumenter pour faire passer un message. Du point de vue de l’auteur, toutes ces visées se résument à toucher de nouveaux lecteurs : C’est un choix d’efficacité pour Voltaire. Déjà l’épître dédicatoire à la sultane Shéraa dans Zadig est révélatrice. Voltaire nous y apprend son intention de dispenser des vérités philosophiques à un public qui ne lisait pas ses œuvres sérieuses: les femmes, grandes amatrices de récits étranges et larmoyants. De même Candide se présente d’abord comme

Tout d’abord, la religion ou devrait-on dire le fanatisme religieux. Cette formule célèbre « il faut écraser l’infâme » est une phrase contre l’intolérance et l’obscurantisme religieux. Dès lors, les Lettres philosophiques (1734), Candide (1759), Zadig (1748), Le Fanatisme ou Mahomet le prophète (1741), le Traité sur la tolérance à l’occasion de la mort de Jean Calas (1763). Puis, la diffusion du savoir fut aussi son « cheval de bataille » : des œuvres telles le Dictionnaire philosophique (1764)

voir Phèdre dans sa chambre qui meurt dans ses bras, empoisonnée, en lui avouant tout. Zadig Voltaire Zadig a tout pour être heureux, il est riche, jeune et beau. Il cherche toujours un réconfort dans les livres des grands philosophes des époques anciennes. Il va avoir deux femmes dont l'une va vouloir lui couper le nez et l'autre va épouser un ennemi de Zadig, pensant que ce dernier était borgne. Mais Zadig va vivre bon nombre d'aventures en se faisant autant d'ennemis que d'amis. Notamment, il