Zeitgeist

ghost-knowledge) Apparition de nouveaux mécanismes de formation de mots (acronymes), extension d’autres (emprunts) Certaines langues fournissent davantage de mots dans certains domaines : • allemand (philosophie, psychologie) : weltanschauung, zeitgeist… • français (cuisine, mode) : baguette, bistro, croissant… • Influence de l’anglais américain (développement des médias) massive et variée sur le lexique sur la syntaxe sur la prononciation • Termes américains

simple et naturelle avec leurs symboles nationaux que leurs parents et grands-parents, marqués par la profanation que le régime nazi avait fait subir à ces symboles ? Et se pourrait-il que leur approche ait une influence sur les tendances du Zeitgeist ? Les réponses au sondage mené par l’IfD en août 2006 semblent aller dans ce sens. « Imaginez que quelqu’un dise : ‘Du fait de notre passé sous le IIIe Reich, nous autres Allemands devrions montrer de la retenue en ce qui concerne les symboles

simplement celui qui, violant individuellement la loi, est déjà un accusé potentiel. En réalité, [comme le souligne Hanna Arendt], le grand mérite du processus judiciaire est de juger lui-même de manière impartiale l'individu, sans se préoccuper du « Zeitgeist » ou des opinions que l'accusé peut partager avec d'autres et essayer de faire valoir auprès du tribunal. L'objecteur de conscience est le seul transgresseur que les tribunaux ne considèrent pas comme un criminel et la conspiration est le seul acte

Romantisme et le Realisme de Balzac 59 et en l’associant i un groupe d’hommes qu’il n’a point connus. Je ne vois du reste aucune impossibiliti i un tel divorce entre l’individu et sa giniration. Si la rZgle veut que les Ccrivains soient l’expression du Zeitgeist, qu’ils riflichissent l’esprit de leur temps, il faut aussi admettre l’existence de pricurseurs. J. J. Rousseau est mort un demi-sikcle avant la pleine floraison du Romantisme, que pourtant il portait en germe. Stendhal, en 1830, se vantait d’ttre

Quant à eux, les culturalistes abondent aussi dans cette direction mais ajoutent par leurs recherches, une influence prépondérante à la culture et à l’endoctrinement sur la personnalité de base des individus, se répercutant ultérieurement sur le zeitgeist des États islamiques. Aux dires du théoricien de la modernité, Ernest Gellber, le fondamentalisme du monde arabe serait de plus accentué par la chute de l’« Islam rural » et par le recul de l'Ijtihad : « L’Islam populaire a perdu sa légitimité

remarquable en termes de diffusion. Devenu une référence pour la majorité des études parues après 1970, son ouvrage, fondé sur une mise en relation du romantisme et des avant-gardes, par le biais des notions fondamentales d’esprit d’une époque (Zeitgeist), de passage et de décadence, ouvrit la voie Carassou, op. cit., p. 54. La situation est symptomatique de la divergence fondamentale entre les deux historiographies. N’ayant jamais cru bon de creuser le dadaïsme berlinois qui, disent-ils, « en matière

psychothérapie ne pouvait être qu’intégrative après tout (Bachelart et Parot, 2014) ! Les prati- ciens empruntent des éléments venus d’ailleurs de manière plus ou moins intentionnelle. Pour certains auteurs américains, l’intégration serait un nou- veau « Zeitgeist » (un paradigme de recherche, un objet d’intérêt de l’époque, Castonguay et al., 2015) dans lequel nous pourrions considérer différentes façons de pratiquer sans être nécessairement ancré dans une seule orientation théorique (Norcross et Goldfried

have been losing their jobs and their homes, reinforcing a feeling that society is not as stable as it once seemed. Hollywood has caught on. A succession of films, such as 2012, The Road, The Book of Eli and Legion, have tapped into an American Zeitgeist that is worried about the end of civilisation. […] Even government officials have accepted that the financial crisis posed a threat to social order. In recent testimony before Congress, treasury secretary Tim Geithner admitted that top-level talks

besoin de modèles, la majorité est influencée par les modes, les tendances du moment ou l'opinion de leur entourage. Muensterberger affirme que « les goûts, les choix, le style sont obligatoirement influencés, souvent de manière inconsciente, par le Zeitgeiste, l'esprit et le climat socioculturel d'une époque ». Le choix de collectionner un jouet, par exemple, est étroitement lié aux souvenirs d'enfance. Les goûts peuvent se déplacer, les intérêts et les buts se modifier. Les collectionneurs qui ne

déterminé à imposer le paradigme kabbalistique en s’assurant le contrôle de l’opposition. Il fait appel aux normes élitistes de culture et de goût en défendant les liturgies classiques, dans le même temps où des agents du Vatican inspirés par le zeitgeist (esprit du temps) de l’OTO mettent ces rites plus ou moins hors la loi en les excluant du culte ordinaire. À cet égard du moins, la conspiration a été couronnée d’un plein succès. L’assistance à la Messe tridentine est aujourd’hui restreinte à des