à Qui Dois Je Obéir

l'amour et le devoir aspirent à l'amour parfait, celui qui ne pourra jamais s'accomplir. Licence : Domaine public 1 ACTE PREMIER ACTE PREMIER 2 SCENE PREMIERE CHIMÉNE, ELVIRE CHIMÉNE Elvire, m'as-tu fait un rapport bien sincère ? Ne déguises-tu rien de ce qu'a dit mon père ? ELVIRE Tous mes sens à moi-même en sont encore charmés : Il estime Rodrigue autant que vous l'aimez, Et si je ne m'abuse à lire dans son âme, Il vous commandera de répondre à sa flamme. CHIMÉNE Dis-moi

fait un rapport bien sincère ? Ne déguises-tu rien de ce qu'a dit mon père ? ELVIRE Tous mes sens à moi-même en sont encor charmés : Il estime Rodrigue autant que vous l'aimez, Et si je ne m'abuse à lire dans son âme, Il vous commandera de répondre à sa flamme. CHIMÈNE Dis-moi donc, je te prie, une seconde fois Ce qui te fait juger qu'il approuve mon choix ; Apprends-moi de nouveau quel espoir j'en dois prendre ; Un si charmant discours ne se peut trop entendre ; Tu ne peux trop promettre aux feux

ANALYSE DU CRITON par Carole Proulx, Cégep de Trois-Rivières Autre titre du Criton: DU DEVOIR Auteur: Platon CLIN D’OEIL Schultz PRÉAMBULE • Socrate – Présentation – Rappel du procès • Contexte du Criton – Socrate condamné à mort – L’attente de l’exécution     Socrate (470-399) • Le « Père de la philosophie » • Le «  martyr » le plus célèbre de la philosophie • Il n’a laissé aucune œuvre écrite     PLATON (427-348/347) • Disciple de Socrate • 1ère source de connaissance sur Socrate

Le Cid La bibliothèque libre. Aller à : Navigation, rechercher Le Cid Pierre Corneille 1636 Sommaire * 1 ACTE I * 1.1 Scène première – Chimène, Elvire * 1.2 Scène II – L’infante, Léonor, un page * 1.3 Scène III – Le Comte, don Diègue * 1.4 Scène IV – Don Diègue * 1.5 Scène V – Don Diègue, don Rodrigue * 1.6 Scène VI – Don Rodrigue * 2 ACTE II * 2.1 Scène première – Don Arias, le comte * 2.2 Scène II – Le Comte, don Rodrigue * 2.3 Scène

est à Séville. == ACTE I == === Scène première - Chimène, Elvire === Chimène Elvire, m’as-tu fait un rapport bien sincère ? Ne déguises-tu rien de ce qu’a dit mon père ? Elvire Tous mes sens à moi-même en sont encor charmés : Il estime Rodrigue autant que vous l’aimez, Et si je ne m’abuse à lire dans son âme, Il vous commandera de répondre à sa flamme. Chimène Dis-moi donc, je te prie, une seconde fois Ce qui te fait juger qu’il approuve mon choix ; Apprends-moi de nouveau quel espoir j’en dois prendre

du martyre, fut l’Acte de suprématie : puisque le pape s’opposa fermement à ce divorce, le roi décida d’être reconnu comme chef suprême sur terre de l’Église d’Angleterre et faire ainsi de sa propre volonté.Pour Thomas, la fidélité au témoignage de sa conscience était supérieure à tout. «Certains croient que, s’ils parlent d’une façon et pensent d’une autre, Dieu aura plus d’attention à leur cœur qu’à leurs lèvres, écrit-il à sa fille Marguerite. Pour moi, je ne puis agir comme eux en une matière aussi

la nature soit un jour totalement dompté Finalement la question de F : comment les hommes peuvent ils maitriser ce que dans la nature échappe a leurs forces ? Comment maitriser ce qui ne dépend pas de moi ? Def : Il va utiliser u mécanisme psycho célèbre : la projection= le fait de croire que dess sentiments qui m’anime pourrait animer des êtres a l’extérieur de moi (= mécanisme de défense) Ex: la nature pourrait être le théâtre de forces psychiques Comprendre la Projection : croyance

Suite du mythe de la caverne Platon. Nous avons la possibilité de nous liberer des opinions toutes faites afin de nous rapprocher de la source de la vérité. Quand on a un texte philosophique on doit se demander qu'est ce qui est en jeux, qu'est-ce qui s'y joue. La mise de ce mythe est l'éducation de soi et des autres. Il y a un devoir de solidarité envers ceux avec qui on partagé nos conditions socio-culturelles pour participer au processus d'éducation. Leurs problème n'est pas de ne pas voir

Une compétence est une capacité d’action efficace face à une famille de situation, qu’on arrive à maîtriser parce qu’on dispose à la fois des connaissances nécessaires et de la capacité de les mobiliser à bon escient, en temps opportun, pour identifier et résoudre de vrais problèmes. Philippe PERRENOUD Les termes « motivation » et « aspiration » n’ont pas le sens vague qu’on leur attribue souvent. Ils définissent une réalité qui transparaît au travers de ce que vous avez fait, et qu’il

Les gens se parlent de plus en plus rarement : en général, quand on se force à dire la vérité en face, c’est qu’il est presque trop tard A un moment, quand on dit trop aux gens que leur vie n’a aucun sens, ils deviennent tous complètement fous, ils courent partout en poussant des cris, ils n’arrivent pas à accepter que leur existence n’a pas de but, quand on y réfléchit, c’est assez inadmissible de se dire qu’on est là pour rien, pour mourir et c’est tout, pas étonnant que tout le monde devienne