école De La Contingence

Structure et fonction d'entreprise. I L'entreprise dans son environnement. 1 Entreprise 2 Différents types d'entreprises. 3 Environnement. II Les structures. 1 définitions et caractéristiques. 2 Facteurs de contingence. 3 Différentes structures. 4 Actualité. III Les principales fonctions de l'entreprise. 1 La production. 2 ( La fonction commerciale ) 3 La logistique et approvisionnement. 4 Le financement. I L'entreprise dans son environnement. 1 Entreprise 2 a) Unité

TESTS D’ENTREE ECOLE UNIVERSITAIRE DE MANAGEMENT LICENCE SCIENCES DE GESTION - semestres 3 & 4 DOSSIER D’INSCRIPTION 2010 Date limite de dépôt des dossiers : 16 avril 2010 Institut d’Administration des Entreprises Université Jean Moulin – Lyon 3 Service des admissions – Licence Sciences de Gestion 6, cours Albert Thomas – B.P. 8242 – 69355 Lyon cedex 08 Tél. : 04 78 78 76 56 ou 04 78 78 76 51 – Fax : 04 78 78 76 57 e.mail : lsg@univ-lyon3.fr – site internet : http://iae.univ-lyon3.fr

Ecole de pensée |Auteur |Dates |Théorie |Apport | | |Ecole systémique |Mintzberg |1939 |3 rôles du dirigeant : |Définit 7 types d’organisation : | | | | |diriger l’action |Organisation entrepreneuriale (accent sur sommet | | | | |travail sur facteur humain

essentiel de les combler afin de mieux le motiver et faire disparaître son influence comportementale sur le travail. Bien que cette école ait ignoré l’impact de l’environnement externe sur l’organisation et sur les individus, ses concepts demeurent vitaux en matière de gestion et exercent une influence incontestable sur la pratique du management. La théorie des contingences est assez vérifiable aujourd’hui vu qu’elle accorde une importance à l’environnement surtout que ce dernier subit des changements

 modèles  comportementaux  et   cognitivo-­‐  comportementaux     –  centré  sur  le  groupe  restreint  :  modèles  systémiques   (théories  de  la  communication)  (G.  BATESON  -­‐  Ecole  de   Palo  Alto)       •  thérapies  familiales(systémiques)   –  centré  sur  le  groupe  social  élargi  :  modèles   sociogéniques     •   la  maladie  mentale  est

transformation culturelle d’un groupe au contact d’un autre groupe dont il adopte en totalité ou en partie les coutumes et les comportements.   I - L’ÉCOLE CLASSIQUE (1900) L'école classique est née au cours de la 2° révolution industrielle. Cette école s'est développée dans 2 directions : l'organisation scientifique du travail et l'organisation administrative du travail. A - TAYLOR (1856-1915) et l’organisation scientifique du travail                         1 - L’homme ((( ( Les origines (

des stocks ? de la commande ?). Cette école socio technique s’appuie sur les travaux d’une sociologue anglaise : Mrs. Woodward qui est à la base de cette école. Il y a aussi l’école de la contingence environnementale qui va s’intéresser aux rapports entre les structures de l’organisation et l’environnement. Cette école de la contingence environnementale a été initiée par deux américains : Lawrence et Lorsch. 4) L’école institutionnaliste Cette école considère que l’entreprise est une institution

transformation culturelle d’un groupe au contact d’un autre groupe dont il adopte en totalité ou en partie les coutumes et les comportements.   I - L’ÉCOLE CLASSIQUE (1900) L'école classique est née au cours de la 2° révolution industrielle. Cette école s'est développée dans 2 directions : l'organisation scientifique du travail et l'organisation administrative du travail. A - TAYLOR (1856-1915) et l’organisation scientifique du travail                         1 - L’homme ((( ( Les origines (

transformation culturelle d’un groupe au contact d’un autre groupe dont il adopte en totalité ou en partie les coutumes et les comportements.   I - L’ÉCOLE CLASSIQUE (1900) L'école classique est née au cours de la 2° révolution industrielle. Cette école s'est développée dans 2 directions : l'organisation scientifique du travail et l'organisation administrative du travail. A - TAYLOR (1856-1915) et l’organisation scientifique du travail                         1 - L’homme Les origines Un ouvrier

impérissable L'être est inébranlable L'être est immobile L'être est incréé, d'où viendrait l'être ? Car rien ne provient de rien. Il n'y a pas quelque chose qui provienne du néant. Si l'être était engendré il serait frappé de contingence. Or l'être est nécessaire ( = contraire de contingent ) Il a adopté le principe d'identité. Sur le chemin du non-être on peut aller nulle part. Pour penser il faut être. Le devenir nous apparaît mais du point de vue de l'absolu ce n'est