école Des Femmes Acte 5 Scène 9

contingentes selon les époques, les périodes considérées. Ex : aujourd’hui, on pourrait dire que le clonage est contraire à l’éthique mais en sera-t-il ainsi demain ? • Du point de vue de la sociologie : Durkheim a définit le crime comme un acte blessant des état fort de la conscience commune. C’est finalement ici le jugement de la société toute entière qui détermine la limite. Mais qui va préciser le contenu de cette volonté commune ? A partir de quand peut-on considérer que tel comportement

commune : chercher l’efficacité. Quel est alors le prix de la quête de l’efficacité dans la pensée managériale? Axe I : la pensée managériale. La définition de la pensée managériale n’est pas simple. Cela relève de définir le concept selon chaque école de pensée mais aussi de définir le concept dans son état actuel et de déterminer le devenir de cette pratique. La pensée managériale n’est autre que l’ensemble des théories élaborées par les économistes et managers. Pour faire le tour de la question

pragmatiques), il m'a paru utile de le mettre à la disposition de ceux que cela pourrait intéresser. A bien des égards ce texte est insatisfaisant. C'est pourquoi j'ai écrit une nouvelle synthèse, plus vaste : Le discours littéraire. Paratopie et scène d'énonciation (Paris, Armand Colin, 2004). V AVANT-PROPOS Lier une oeuvre à ce qui l'a rendue possible, penser son apparition en un temps et un lieu déterminés est une tâche aussi vieille que l'étude de la littérature. Mais

| 1. Introduction | | |(Mise en scène : entrée dans la classe sous le rythme de la chanson révolutionnaire avec le drapeau français). | |

l'agitation révolutionnaire qui gagne les grandes villes, le gouvernement décide de signer l'armistice le 28 janvier 1871 au prix de conditions de paix très dures. La France doit payer des indemnités de guerre. Le Nord de la France est occupé tant que les 5 milliards de Francs-or ne sont pas payés. Elle perd près de 14500 km² de territoires à l'est : l'Alsace et une partie de la Moselle. • Une République à majorité royaliste. ◦ Le 8 fevrier 1871, les royalistes remportent les premières élections et disposent

obligé de recourir à des élé­ments, dont l'analyse dévoile cette évolution avec le maximum de clarté el d'évidence. Les drames de Musset sont donc étudiés en tant que textes littéraires. Les différents problèmes scénographiques et ceux de la mise en scène ne sont abor­dés qu'en marge. Au cours de notre travail, il a été nécessaire de citer parfois des textes bien connus et, à n'en pas douter, commentés par trop souvent. C'est qu'il fallait relire ces textes sous un point de vue différent, celui que

contribution de certaines écoles de pensée à l'évolution des rapports hommes/femmes.Pression sociale et image corporelle.Sexe et genre.Culture, valeurs, rôle social, socialisation, habitus.Stéréotypes et normes en matière de sexualité.Les rapports hommes/femmes : le discours religieux, le fonctionnalisme et le féminisme.Déroulement du cours et plan de la sessionAu niveau théorique, la session comportera deux principaux blocs. Le premier bloc jettera les bases conceptuelles en nous faisant voir plusieurs

: étude de la structure du livre. I) Etude de la composition de l’œuvre. Question posée aux élèves : quelles sont les huit étapes du livre ? (nom et titre) Peut-on voir une évolution dans la progression de l’œuvre ? Première partie : 9 à 51 présentation de la vie et portrait (une journée) du Prince Salina dans la villa de San Lorenzo (mai 1860). Seconde partie : p 55 à p 94 ; à Donnafugata : l’arrivée de toute la famille : première apparition d’Angélique, fille de Calogero Sedàra

Professeur à l‟Université de Bretagne Occidentale, Directeur de l‟HDR M. Karim MESSEGHEM, Professeur à l‟Université de Montpellier 1, Rapporteur M. Gilles PACHE, Professeur à l‟Université de la Méditerranée, Rapporteur M. Olivier TORRES, Professeur à l‟Ecole de Management de Lyon, HDR, Rapporteur M. Bertrand URIEN, Professeur à l‟Université de Bretagne Occidentale. 2 L‟Université n‟entend donner aucune approbation ni improbation aux opinions émises dans ce document ; ces opinions doivent être considérées

Vous êtes le sel de la terre... Vous êtes la lumière du monde » (Mt 5, 13.14)   TABLE INTRODUCTION PREMIÈRE PARTIE «VOICI, JE FAIS L'UNIVERS NOUVEAU» (Ap 21, 5) CHAPITRE I AU SERVICE DE LA RÉCONCILIATION, DE LA JUSTICE ET DE LA PAIX I. Authentiques serviteurs de la Parole de Dieu II. Le Christ au cœur des réalités africaines: source de réconciliation, de justice et de paix A. «Laissez-vous réconcilier avec Dieu» (2 Co 5, 20b) B. Devenir justes et construire un ordre social juste 1. Vivre