école Des Femmes Acte 5 Scène 9

UNIVERSITÉ PARIS I PANTHÉON-SORBONNE ÉCOLE DE DROIT DE LA SORBONNE 1ère ANNÉE DE DEUG DE DROIT (L 1) Année universitaire 2010-2011 RELATIONS INTERNATIONALES ET INTRODUCTION AU DROIT INTERNATIONAL Cours de M. le Professeur Pierre Michel EISEMANN (GROUPE III) PLAN DE COURS RELATIONS INTERNATIONALES ET INTRODUCTION AU DROIT INTERNATIONAL _________________ CHAPITRE INTRODUCTIF. LA SOCIÉTÉ INTERNATIONALE ET SON DROIT Section 1. La société internationale § 1. L’état du monde A. Un monde

même de faire comme vous voulez (profitons de la liberté pédagogique qui nous reste encore), d’utiliser ce qui vous plaît (car il faut toujours enseigner ce que l’on aime, ça passe beaucoup mieux) ou ce que vous jugez opportun (c’est le but). Dont acte. Je signale, à toutes fins utiles, quelques autres "protest songs" qui pourraient être étudiées dans le cadre d’une séquence davantage dédiée à la chanson engagée : • « La Chanson de Craonne » de Paul Vaillant-Couturier. •

entendait faire ressortir ambigu té de ce personnage. Deux péripéties sur lesquelles repose, cette ambigu té et action toute entière: annonce de la mort de son mari, le roi, Thésée, et puis son retour. Au début de la pièce, et uniquement dans une scène de acte premier, la période de son mutisme, Phèdre n'est qu'une conscience parlée et non une délibération véritable. Une reine noble, lucide, débordante de pureté et de sentiments si vertueux, connaît et juge elle-même ainsi que le monde extérieur. Et

contribuer à cet enjeu majeur, la sécurité de nos concitoyens. La police nationale peut alors vous accueillir parmi ses gardiens de la paix. Chaque année, plusieurs milliers de jeunes français, âgés de 17 à 35 ans, titulaires du baccalauréat à bac + 5 ou d’un diplôme ou titre enregistré et classé au moins de niveau IV, sont admis aux différents concours de gardiens de la paix. Ce policier, agent d’autorité, exerce ses fonctions au contact direct de la population, dans des contextes variés et quelquefois

raciste Inégalités à caractère raciste Défaut de protection fondé sur des motifs racistes Situation juridique: divers domaines de la vie Monde du travail Autorités Nationalisation Famille et cercle d’amis Prestations de particuliers et d’entreprises Ecole Bail à loyer Procédures juridiques: aperçu 4 7 2 11 3 3.1 3.2 3.3 3.4 19 21 33 39 45 Auteur: Tarek Naguib Rédaction: Wiebke Doering, Christina Hausammann, Alex Sutter Relecture/Production, version allemande: Roland Gysin Illustrations:

repos. Va dans ta contrée t’agiter, te tourmenter tant que tu voudras, laisse-nous reposer : ne nous entête ni de tes besoins factices, ni de tes vertus chimériques. Regarde ces hommes ; vois comme ils sont droits, sains et robustes. Regarde ces femmes ; vois comme elles sont droites, saines, fraîches et belles. Prends cet arc, c’est le mien ; appelle à ton aide un, deux, trois, quatre de tes camarades, et tâchez de le tendre. Je le tends moi seul. Je laboure la terre ; je grimpe la montagne

interrogé, c’est mon grand-père. L’ombre de la tour Eiffel Pierre Temkine : Combien de fois as-tu vu En Attendant Godot ? Valentin Temkine : Je l'ai vu d'abord en 1953, à la création : c'était la pièce à voir, tout le monde en parlait. Depuis, 4 ou 5 fois, peut-être. A l’époque et encore maintenant, on en faisait une pièce absurde, LA pièce de l'Absurde. Dumur, Lemarchand, tout le monde admirait, mais voyait Vladimir et Estragon comme des clowns ou des clochards « métaphysiques ». Pronko écrivait

repos. Va dans ta contrée t’agiter, te tourmenter tant que tu voudras, laisse-nous reposer : ne nous entête ni de tes besoins factices, ni de tes vertus chimériques. Regarde ces hommes ; vois comme ils sont droits, sains et robustes. Regarde ces femmes ; vois comme elles sont droites, saines, fraîches et belles. Prends cet arc, c’est le mien ; appelle à ton aide un, deux, trois, quatre de tes camarades, et tâchez de le tendre. Je le tends moi seul. Je laboure la terre ; je grimpe la montagne

étude sociologique, nous mettrons en lumière trois grandes hypothèses que nous supposons être les trois principales causes du phénomène d’hypersexualisation. Ces causes concernent respectivement l’économie, l’espace public (les médias) et la place 5 de la femme dans son environnement social et familial. Abordons dès lors chacune de ces trois notions afin de bien cerner de quelles hypothèses il est question. La première hypothèse porte donc sur l’économie : l’hypersexualisation provient d’un

la dernière destination, l'au-delà en opposition avec ici-bas (dunyâ) ; • ʿAlim, voir Ouléma ; • Allah, ʾAllāh (’Allâh, Allah) ‫هللا‬, ‫ هّللا‬ou ‫ هّٰللا‬: Dieu. Le terme est employé aussi par les chrétiens de langue arabe ; • Amân, ʾamān, ‫ نامأ‬: acte de clémence, saufconduit ; • Ansar, ʾanṣār (ansâr) ‫ راصنأ‬: partisan, auxiliaire, désigne les compagnons de Mahomet originaires de Médine pour les distinguer des muhâjirûn s'étant expatriés de La Mecque pour rejoindre Mahomet ; • ʿAqîda, ʿaqīda (dogme)