éducation Barbare Rousseau

ronde est signe de perfection, elle montre l’ordre du monde, organisé en trois continents. 2. Analyse des documents Document 1 : Colomb lors de ses voyages, fresque de G. da Sangiovanni, Palais Pitti, Florence, vers 1636 Histoire-Géographie-Éducation civique, 2nde Bac Pro, Livre du professeur, 2009 © Éditions Belin La fresque appartient à un ensemble qui célèbre les progrès de l’astronomie et les découvertes de la fin du 15e siècle. Située au palais Pitti, résidence des Médicis à partir de

chose, nous le donnons (ou le faisons) mais nous ne sommes pas en accord avec la règle. En revanche, quand nous somme obliger, nous connaissons déjà la règle et nous sommes d’accord avec celle-ci d’où notre volonté de répondre à cette obligation. (Rousseau Chapitre 4, Livre I du Contrat Social) L’obligation est un type de soumission comme la contrainte. Paradoxe de la faiblesse de la force car fonder une autorité sur la contrainte c’est fonder une autorité fragile. 7- Articulation entre les deux

esthétique et ne s'en servent que pour rendre leurs villes plus belles  Ils ne connaissent ni l'envie ni la jalousie et ne se s'adonnent à aucune guerre de conquête. la propriété privée n'existe pas plus que la notion de classe sociale. A la sagesse des "barbares" qui sont hospitaliers et qui vivent tranquillement au sein d'une nature luxuriante, il oppose la cruauté des Européens qui ne pensent qu'à s'enrichir, qu'à détruire, qu'à asservir. Il  accuse les conquistadors de pervertir ce " monde enfant", c'est

D’HIPPONE, La Cité de Dieu (*) ✓ Nicolas MACHIAVEL, Le Prince (*) ✓ Jean BODIN, Les 6 livres de la république ✓ Thomas HOBBES, De Cive et Le Léviathan (*) ✓ Charles de MONTESQUIEU, L’Esprit des lois ✓ Jean Jacques ROUSSEAU : Du Contrat social (*) ✓ John LOCKE, Du gouvernement civil (*) ✓ Baruch de SPINOZA, Tractacus politicus (*) ✓ Emmanuel KANT, Projet de paix perpétuelle (*) ✓ Georg Wilhelm Friedrich HEGEL, Philosophie de l’Histoire

Jean-Jacques Rousseau (1762) DU CONTRAT SOCIAL ou Principes du droit politique Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de

qui sont les plus éloignées de celles auxquelles nous nous identifions. Barbare et civilisé : Antiquité confondait tout ce qui ne participait pas de la culture grecque sous le même nom de barbare. Sauvage (« de la forêt ») évoque un genre de vie animale, par opposition a la culture humaine => dans les deux cas on refuse d'admettre le fait même de la diversité cuturelle => on préfère rejetter hors de la culture. Le barbare, c'est dabord l'homme qui croit en la barbarie Le racisme selon CLS : doctrine

Roi, ou encore au paroisse de leur village. Le bourgeoisie, qui forme l'autre partie du Tiers État, est une population qui fait son bénéfice par le biais du commerce et de l'artisanat. Certain bourgeois, plutôt aisé, on pu disposer d'une bonne éducation et sont donc très cultivé et intelligents. Certain deviennent de grands têtes pensantes et se questionnent sur le régime politique mis en place à l'époque. 2. Un dysfonctionnement économique Effectivement, l’État au XVIII eme siècle se trouve

ATHENA: ROUSSEAU, Du Contrat Social; Pierre Perroud Page 1 of 80 JEAN-JACQUES ROUSSEAU DU CONTRAT SOCIAL OU PRINCIPES DU DROIT POLITIQUE (Edition de 1762, orthographe modernisée) Frontispice de l’édition de 1762 Archives de la Société Jean-Jacques Rousseau, Genève. TABLE DES MATIERES http://un2sg4.unige.ch/athena/rousseau/jjr_cont.html 21/08/2003 ATHENA: ROUSSEAU, Du Contrat Social; Pierre Perroud Page 2 of 80 z DU CONTRAT SOCIAL z Avertissement z LIVRE I z z

de la destruction de la vie des azteques “aspergé de sang” “fendu la poitrine” → champ lexical du sacrifice et de la violence → annonce la brutalisation qui accompagne conquista “ barbares” → comparaison et ironie → des européens à des barbares quand normalement se sont les indigenes qui sont considérés des barbares. Pourrait aussi faire allusion au fait qu'ils en parlent pas la meme langue, ils en se comprennent plus, dans tous les points de vues possibles. b. Comparaison des conquistadores

chacun sait ce qu’il peut faire et ce qu’il doit faire. On passe des règles coutumières connus inégalement à des règles connus de tous et écrits. Hérodote justifiera la supériorité des grecs sur les barbares par l’emploi de la règle générale. « Les grecs s’obéissent à eux même alors que les barbares n’ont comme motivation que la crainte et le respect dû à un chef ». 3) La citoyenneté Une idée, les hommes ne doivent plus se plier à une autorité supérieure mais son constitutif de l’ordre politique