éducation De Ponocrates

textes bibliques ainsi que pour les textes d’auteurs de l’Antiquité grecque et latine. Comme les humanistes de son temps, Rabelais a confiance dans la nature humaine et dans les progrès de la connaissance. Cette confiance amène à penser qu’une bonne éducation amènera le jeune garçon (l’éducation des filles n’est pas abordée) et particulièrement le jeune prince à développer ses qualités naturelles. C’est ce qu’affirme Grandgousier à propos de Gargantua, au chapitre 13 : « je m’aperçois que son intelligence

première éducation de Gargantua, dirigée par le sophiste maître Thubal Holopherne, qui meurt de la vérole (une maladie sexuellement transmissible), et ensuite maître Jobelin Bridé, prend presque cinquante- quatre ans ! (cinquante-trois ans et dix mois) Mais la rencontre avec le jeune page Eudémon révèle que cette « éducation » ne développe ni l'esprit ni les compétences du jeune géant : il ne sait pas former le moindre discours et « pleure comme une vache » quand on le lui demande. Ponocratès (ce

II – Un programme d’éducation humaniste   Le chapitre 23 se construit en opposition avec le chapitre 14 : à l’enseignement scolastique desséchant, inutile, uniquement livresque, s’oppose une éducation qui comprend l’instruction mais aussi le développement de soi-même, du corps et de la personnalité, et qui comprend toutes les dimensions de la vie. L’éducation doit pouvoir ainsi développer les qualités naturelles de l’élève. L’éducation nouvelle que propose Rabelais est donc bien plus large que

contexte)  : Extrait (place dans l’œuvre, résumé, rôle dans l’œuvre et présentation des personnages si nécessaire)  : A ce passage précis : Pour organiser l’éducation de Gargantua, Ponocrates commence par observer ses habitudes. Suite à ce passage, Ponocrates va lui établir un programme à faire tout les jours. L’éducation humaniste commence en effet par désapprentissage des enseignements médiévaux afin de pouvoir s’imprégner positivement des valeurs de l’humanisme.

CORRIGE DS DU 10/6 Rabelais, Gargantua , texte 2  : «  Comment Gargantua fut éduqué par Ponocrates, selon une méthode telle qu’il ne perdait aucune heure de la journée » (extrait du chapitre 23) Explication linéaireIntroduction [Présentation de l’auteur et de l’œuvre] Moine érudit devenu médecin, François Rabelais est l’un des auteurs français représentatifs de la

Enfance et éducation de Gargantua Jean Audeau, un simple paysan, découvre par accident dans un énorme tumulus un petit livret qui contient la généalogie des géants d’autrefois. Grandgousier, le père de Gargantua, adore manger. Il épouse Gargamelle, fille du roi des Parpaillons. De leur union naît Gargantua qu’elle porte pendant onze mois. Selon Rabelais, de la durée d’une grossesse dépend la perfection du nouveau-né : plus la grossesse dure longtemps, plus le nouveau-né sera un « chef d’œuvre »

Chapitre XXI : « Comment Gargantua fut formé par Ponocrate de façon si rigoureuse qu’il ne perdait aucune heure de la journée » Chapitre XXI : « Comment Gargantua fut formé par Ponocrate de façon si rigoureuse qu’il ne perdait aucune heure de la journée » « Rire est le propre de l’homme », c’est ainsi que Rabelais averti son lecteur sur le caractère humoristique de son œuvre. Il souhaite ainsi que le lecteur prenne plaisir à lire son livre et qu’il se « dépouille de toute affection ». Il écrit

des théologiens, des « sorbonagres ». Mais devant les tristes résultats de cette éducation médiévale, il est confié à un maître plus moderne Ponocrates, dont le nom signifie travailleur. D’un maître à l’autre, d’une manière à l’autres, les matinées de Gargantua changent du tout au tout. Ces deux textes confrontent deux conceptions de l’éducation. Problématiques Sur quoi repose l’opposition de ces deux éducations En quoi est ce un apologue En quoi est ce un récit vivant Quels sont les messages

habitudes. • Dans l'extrait humaniste, la religion est prépondérante, mais sous une forme éclairée; on ne récite pas par coeur la Bible, on la lit, on réfléchit -> il est proche de l'évangélisme et célèbre personnellement le Créateur. 2.2 Education médiévale Situation du passage dans l'oeuvre: Après la découverte du meilleure torche-cul par Gargantua, Grandgousier, le considérant ingénieux, décide de le confier aux bons soins d'un éducateur sophiste, Maître Thubal Holoferne. Ce passage

Alcofribas abstracteur de quintessence. Livre plein de Pantagruélisme. C’est le récit des aventures de Gargantua, père de Pantagruel. On nous parle de son éducation ainsi que de ses exploits guerriers sous un ton comique, mais il se cache une pensée sérieuse humaniste au-delà des plaisanteries. Dans ce texte, Ponocrates (son nouveau précepteur) fais son éducation à Gargantua grâce à un emploi du temps strict : lever très matinal (4 heure du matin), révision des leçons de la veille, exercice physique… De quelle