éloge Blâme

vivre ensemble ; ils ne doivent pas être menés par leur religion. Pour conclure, cette prière faite par Voltaire à Dieu s'adresse aussi aux hommes, c'est une bénédiction de l'intolérance. Dans cet essai il veut persuader le lecteur avec éloge et blâme. Voltaire propose une solution : la tolérance, il veut ramener une religion commune autour d'un Dieu universelle: c'est le déisme.

Trois ans après de V. Hugo, Baudelaire, Les fleurs du mal, Le lac de Lamartine. SEQUENCE 6 : Les femmes dans l’univers de la comédie Support : L’école des femmes, Molière et Les femmes curieuses, Goldoni SEQUENCE 7 : Louis XIV, entre éloge et blâme Objet d’étude : genres et formes de l’argumentation : XVII ème et XVIII ème siècles Support : Mme de Sévigné, lettre à Pomponne du 1 er décembre 1664, Montesquieu, les lettres persanes, La fontaine, La princesse de Babylone. SEQUENCE 8 :

leçon de cette histoire. En effet, il suggère d'écouter les ragots des rues,sans pour autant les croire : « écoutez-les, s'ils ne vous ennuient pas, mais ne les croyez point »car ceux-ci peuvent être exagérés, déformés, ou faire l'objet d'un blâme ou d'un éloge : " C'est qu'ils sont en bien comme en mal alternativement panégyristes ridicules ou censeurs absurdes ». Ils pensent que les gens sont des personnes qui peuvent raconter tout et n'importe quoi à tout le monde, ce qui peut fausser

Rédaction d’un éloge ou d’un blâme : « L’affaire Depardieu » Cours de Français avec Monsieur Delangre Mesdames et messieurs, bonjour, je m’appelle David Van Dam et j’ai récemment été confronté et choqué par ce que Monsieur Gérard Depardieu a fait de son destin et par la façon de laisser tomber ses fanatiques en France. Gérard Depardieu est un acteur et producteur international né en France, à Châteauroux, le 27 décembre 1948, et qui a joué dans des films tels que : Les Valseuses, La Chèvre

sensibilité du lecteur Respecter les contraintes techniques Nombre de lignes Nombre de paragraphe Reproduction d’une forme établie 5) Relire le sujet et mettre en relation les termes-clés avec les étapes 2 à 4 Objets d’étude : le récit ; éloge et blâme ; l’apologue Neige de Maxence Fermine Séance 1 : * partir des connaissances des élèves sur le Japon et donner des exposés sur les sujets suivants : la calligraphie, l’ikebana, les samouraï, l’art des jardins japonais, le butô * distribuer

DE 2NDE. N. B. : Les numéros de page sans autre indication renvoient au manuel utilisé en classe : Hélène SABBAH, Littérature 2nde, Hatier. Séquence 1 : Pour tes beaux yeux… Objets d’étude : Démontrer, convaincre, persuader ; L’éloge et le blâme. Perspectives : Dominante : Étude de l’argumentation et de ses effets sur le destinataire ; Complémentaire : Étude des genres et des registres. Groupement de textes : Marot, « Blason du beau tétin » ; Mellin de Saint-Gelais, « Blason de l’œil » ;

monstre dans l’antiquité un être hybride, mi-femme mi-lion (le Sphinx), ou mi-femme mi-oiseau (la sirène).  Sens 2 : monstre = laideur physique et/ou morale. Le mot « monstre » appelle la condamnation, le blâme. Et nous retrouvons dans ce texte tous les procédés du registre épidictique (éloge ou blâme).  Sens 3 : le monstre est celui qu’on regarde, qu’on montre du doigt, selon l’étymologie. Les définitions du mot « monstre » insistent sur le fait que le monstre est regardé ! Il faut dès lors être très

je n’avais pas rêvé tout ça ? J’avais un peu bu ») qui met en doute ce qui est relaté. - L’oubli érigé en salut. Voir la fin de l’extrait qui tourne à la poésie : « Les cendres chaudes de l’oubli ». II) ELOGE OU BLAME ? Il s’agit de montrer comment le texte hésite entre l’éloge et le blâme, les tendres souvenirs du passé et la triste réalité du moment présent. Ironie du texte. - Vision positive du retour de la femme - Critique acerbe qui pointe sous l’éloge III) UNE REECRITURE QUI DONNE

je n’avais pas rêvé tout ça ? J’avais un peu bu ») qui met en doute ce qui est relaté. - L’oubli érigé en salut. Voir la fin de l’extrait qui tourne à la poésie : « Les cendres chaudes de l’oubli ». II) ELOGE OU BLAME ? Il s’agit de montrer comment le texte hésite entre l’éloge et le blâme, les tendres souvenirs du passé et la triste réalité du moment présent. Ironie du texte. - Vision positive du retour de la femme - Critique acerbe qui pointe sous l’éloge III) UNE REECRITURE QUI DONNE

vers 33. 2ème sous partie : Nous sommes dans le salon du bourgeois Orgon. Sa mère, s'apprête à quitter la maison et blâme sa famille de leurs habitudes mondaines. Mme Pernelle fait des reproches à tout le monde, elle dit qu’Elmire est trop coquette et que c’est une profiteuse « Que vous alliez vêtue ainsi qu'une princesse. » vers 30, elle la soupçonne même de tromper son mari. Elle blâme Dorine de ne pas tenir sa place de suivante, elle devrait être plus effacée et ne devrait pas dire son avis « vous