éloge D Une Personne Connue

semble au premier abord plutôt paradoxale s’explique par le fait que dans une foule, l’individualité est perdue, on ne distingue aucun visage, on voit un groupe. A voir trop de monde, on ne voit plus personne. L’affiche qui s’étend à perte de vue, représentant ainsi indéfiniment les mêmes personnes, est témoin de cette idée d’une individualité perdue. Le métropolitain est aussi décrit comme un lieu immense : le couloir est « long » (ligne 1), il y a un « vaste espace » (ligne 8), une « immense salle

soudain :« Voire4, mais vous en faut-il tant ?- Oui, lui dis-je, car (en lui faisant trouver bon5) y ayant tel marchand en notre pays qui a plus de frises6 et de draps rouges, voire même (m’accommodant7 toujours à lui parler de choses qui lui étaient connues) de couteaux, ciseaux, miroirs et autres marchandises que vous n’en avez jamais vu par deçà8, un tel seul achètera tout le bois de Brésil dont plusieurs navires s’en retournent chargés de ton pays.- Ha, ha, dit mon sauvage, tu me contes merveilles

des codes théâtraux? Liens entre tous les textes: des scènes d'exposition I) LECTURES ANALYTIQUES: Texte1- Alfred de Musset, Lorenzaccio(1834): analytique Introduction: Ce texte constitue le début de Lorenzaccio d'Alfred de Musset (un poète, mais connu pour ses drames et en particulier son chef d'œuvre Lorenzaccio).Cette pièce relate l'histoire d'un personnage éponyme en Italie, au XVIe siècle dans la ville de Florence. Le Duc Alexandre de Médicis règne en tyran corrompu et Lorenzo de Médicis est

FICHE AUTEURS HUMANISTES : Erasme : 1469-1536. Eloge de la Folie(1509), Essai sur le libre arbitre. Thomas More : 1478-1535 Utopie(1516), = description d’une ile idéale. Rabelais : 1483-1553 Pantagruel(1532)= éloge du savoir, érudition, éducation…., Montaigne : 1533-1592 Apologie(1580)= homme sous l’influence de ses sens. Le savoir prime. PLEIADE Joachim du Bellay : 1522-1560 Défense et illustration de la langue Francaise(1549) Ronsard :1524-1585 Utilise l’ode, le sonnet

VICTOR HUGO Feuilles d’automne (1831) Comment l’auteur exprime-t-il sa conception de la vie et du bonheur à travers ce poème ? Auteur romantique du XIXème siècle, Victor Hugo est principalement connu pour ses nombreux recueils de poèmes, comme Les Contemplations, Les Châtiments, ou encore Les Feuilles d'automne. Ce dernier, publié en 1831, est dominé par la mélancolie. L'auteur évoque son enfance auprès de sa mère, se souvient de son père, et s'émeut devant la nature. Selon lui, " ce sont

inconsiderées. En ce temps où l’homme malheureux est pris pour le plus méritant, la bonté, la justice et la loyauté sont tres rares car peu rentables. La force et la violence sont déjà plus appréciées. En s’opposant à son siècle il fait sa propre éloge[7]. Il déteste le mensonge. La vérité est pour lui le fondement de la vertu. Montaigne ment parfois mais souffre alors des remords énormes. Il sait qu’il ne faut pas toujours dire tout, c’est la stupidité mais ce que nous disons il faut qu’il

fortune, portrait moral dévalorisant : parvenu : ancien commis d’un patron ruiné », réputation de « fripon madré, un vrai Normand plein de ruses et de jovialité », anecdote de « L’oiseau vole » mot d’esprit qui a fait le tour de la ville, farceur bien connu, effet de réel lié au discours direct, à l’ancrage dans la société rouennaise évoquée, portait physique caricatural, 1 pour sa femme : physique en opposition avec celui du mari, portrait moral soulignant la femme de tête : décision, ordre et arithmétique

moment où le narrateur ou l'auteur écrit , le narrateur veut que l'on puisse se fondre dans le décor et que l'on puisse s'imaginer vivre la scène comme si il s'agissait du jour même (c'est a dire en 1946). Les repères spatiaux donnés semblent être connus puisqu'on parle de «la scierie » (ligne 1) et de «la route d’ Avers » (ligne 1), comme si nous (lecteurs) savions exactement de où il s'agit, comme si nous connaissions. Mais le narrateur n'étant pas sure que tout le monde voit exactement l'endroit

Le mouvement humaniste. I. Pour commencer : 1) Définir le mot humanisme * Quel est son sens courant ? « Position philosophique qui place la personne humaine et ses valeurs au-dessus de toute autre valeur ». (Le Larousse de poche 2002) * Quel sens spécifique peut-il prendre ? Dans ce cas, quelles sont ses caractéristiques ? L’humanisme est un courant culturel européen qui s’est développé pendant la Renaissance qui se caractérise par un retour aux textes antiques comme

diseurs d'inutiles paroles, Qui de civilités avec tous font combat, Et traitent du même air l'honnête homme et le fat. Quel avantage a-t-on qu'un homme vous caresse, Vous jure amitié, foi, zèle, estime, tendresse, 60 55 Et vous fasse de vous un éloge éclatant, Lorsqu'au premier faquin il court en faire autant ? Non, non, il n'est point d'âme un peu bien située Qui veuille d'une estime ainsi prostituée; Et la plus glorieuse a des régals peu chers, Dès qu'on voit qu'on nous mêle avec tout l'univers