épicurisme Et Stoïcisme

doit son nom à son fondateur, le philosophe grec Epicure. Epicure qui a vécu au IVe siècle av. J-C (341-270) enseignait à Athènes dans l’école du Jardin. Sa philosophie entrait en concurrence avec l'autre grand courant de pensée de l'époque, le stoïcisme. L'épicurisme est une doctrine matérialiste et atomiste. Epicure reprend la physique atomiste de Démocrite (468-399) selon laquelle notre univers est exclusivement composé d’atomes et de vide. Il en conclut qu’il est inutile de redouter la mort

(philosophique) * domaine religieux dus à une interprétation différente du « hoc » Les 3 principaux courants philosophiques de l’antiquité : * scepticisme (les Pyrrhoniens : philosophie du doute) * épicurisme (philosophie du plaisir simple, hédonisme) * stoïcisme (maitrise des émotions et de la douleur, capacité à résister aux soucis) 2. Analysez : * « si vous dites : je mens, et que vous disiez vrai, vous mentez donc. » La contradiction entre ces deux formules

désirs. Stoïcisme et épicurisme : on peut régler l’usage des désirs pour la raison / volonté. Définition 2 : le désir rationnel  Pour les stoïciens (Epictète, Sénèque  Descartes) : Le désir est une représentation intellectuel, il dépend de moi, volonté de le modifier.  Pour Descartes, il faut « changer l’ordre de ses désirs plutôt que l’ordre du monde »  Il faut apprendre à vouloir ce qu’on peut avoir.  Le désir est une volonté unique droite, efficace et rationnelle.  Epicurisme (Epicure) :

un désir ? Le satisfaire, n’est ce pas toujours le relancer, le raviver ? Quel est donc l’objet du désir ? => Il y a donc un paradoxe du désir qui désir à la fois sa satisfaction et son prolongement. Auteurs, références : ➢ Epicure (Epicurisme) : Le bonheur provient du plaisir (l’absence de trouble n’est donc qu’une condition nécessaire au bonheur), et les plus grands plaisir : jouissance d’exister et tranquillité. Il faut être libre vis-à-vis de ses désirs, régler nos désirs sur la nature

Fontaine utilise la prévoyance comme préparation a la mort. I. L’insouciance comme force de sagesse. * Promenade * Insouciance – épicurisme * La sagesse de la chèvre et du Mouton II. La prévoyance comme préparation à la mort. * Le symbole du cochon * Réflexion sur la mort. * Stoïcisme Parfois il vaut mieux ne pas connaitre son destin car on peut rester calme et insoucieux et apprécier la vie. Si on ne sait pas certaines choses, on n’a aucune

suivant, credula étant au féminin car Horace s'adresse à une femme). Littéralement, cette phrase signifie « Cueille le jour présent sans te soucier du lendemain ». Elle est tirée de vers latins du poète Horace, intéressé par l'épicurisme et le stoïcisme (dans ses Odes, I, 11, 8 « À Leuconoé », 23 ou 22 av. J.-C.). Elle résume le poème qui le précède et dans lequel Horace cherche à persuader Leuconoé de profiter du moment présent et d'en tirer toutes les joies, sans s'inquiéter ni du jour ni de l'heure

qu’une « table ras », il est vide de tout contenu Les idées et la connaissance viennent de l’expérience On ne peut connaître que ce dont on peut faire l’expérience Représentants : Locke (1632 – 1704) Hume (1711 – 1776) Condillac (1715 – 1780) II. Epicurisme Thèses : Le but de la vie est le plaisir Il faut vivre en accord avec la nature Seule existe la matière Représentants : Epicure (341 – 270 av. JC) : fondateur Lucrèce (98 – 55 av. JC) III. Existentialisme Thèses : Importance de la singularité de

priori) de règles d’actions), conséquentialiste (s’oppose au déontologiste), authenticité (vertu). Chapitre 2 : modèle éthique antique. N’apparait pas dans les trois modèles ci-dessus. Mise en œuvre dans deux écoles antiques (stoïcisme, épicurisme) 1. Stoïcisme. Stoïcisme : être stoïque = rester sans émotions visibles car c’est que ça devait arriver et il ne peut rien y faire et il accepte ce qui lui arrive. Représentation du monde (théorie) qui enseigne une certaine attitude face au monde (pratique)

Fontaine, nourri de culture antique a souvent trouvé son inspiration dans les œuvres de fabulistes ou de romanciers. Et, une réflexion sur le bonheur devait très naturellement de sa part faire référence aux courants philosophiques de l’Antiquité : le stoïcisme et l’épicurisme. Dans Le philosophe Scythe, le poète fait se rencontrer deux personnages opposés dans un récit vivant qui se termine par une moralité. Quels sont les moyens utilisés par La Fontaine pour donner une leçon au lecteur ? L’étude de

links 5 Voir aussi Interprétation[modifier] Littéralement, cette phrase signifie « Cueille le jour présent et sois le moins confiant possible en l'avenir ». Elle est tirée de vers latins du poète Horace, intéressé par l'épicurisme et le stoïcisme (dans ses Odes, I, 11, 8 « À Leuconoé »). Elle résume le poème qui le précède et dans lequel Horace cherche à persuader Leuconoé de profiter du moment présent et d'en tirer toutes les joies, sans s'inquiéter ni du jour ni de l'heure de sa mort.