épicurisme Et Stoïcisme

Essais, Livre III, Montaigne, 1588 “Notre monde vient d’en découvrir un autre [...] des calamités si lamentables !” Montaigne : 1533 - 1592 Michel Eyquen Education humaniste Il se lit d’amitié avec Etienne de la Boétie qui le forme au Stoïcisme Ses voyages à travers l’Europe (1580 - 1581) le conduisent à une réflexion sur la diversité des coutumes et la notion de civilisation Les Essais : 107 chapitres en 3 livres Publiés en 1580, 1588 et 1595 C’est une autobiographie : “Je

Pour préparer l’oral. Compétences demandées (savoir et savoir-faire). Connaître les caractéristiques de la fable (ou apologue). Connaître la biographie de l’auteur. Avoir quelques notions de versification et de prosodie. Pouvoir parler du stoïcisme et de l’épicurisme Tradition antique de l’inscription funéraire Savoir ce qu’est une épitaphe. Du grec epi « sur » et taphos « tombe ». Inscription funéraire. Genre littéraire en vers dans l’Antiquité à visée didactique qui insiste sur

heureuse. Nous pouvons donc noter que ce texte s’oppose à toutes les philosophies de l’antiquité qui veulent qu’on s’attaque à notre nature, qui dévalorisent l’imagination, et qui nous demandent un effort constant de la volonté (scepticisme, épicurisme et stoïcisme).

Textes complémentaires (lectures cursives) Voltaire Jeannot et Colin -Extrait des Liaisons dangeureuses de Choderlos de Laclos : le bonheur selon Madame de Tourvel et selon Valmont Études d 'ensemble -Les différentes conceptions du bonheur (Epicurisme, stoïcisme, Hédonisme...) -les différents genres argumentatifs -l'argumentation directe et indirecte Séquence (groupement de textes) Les héroïnes romanesques à travers leur première apparition dans l’oeuvre Objet d 'étude Le personnage de roman

pouvoir absolu, c'est ma volonté. Le stoïcisme conforme les désirs à la raison, en accordant notre vouloir à notre pouvoir, autrement dit, on conseille à l'homme de ne plus désirer ce qui excède son pouvoir. La maîtrise de soi, de sa volonté est une notion fondamentale dans le stoïcisme: la maîtrise de soi ne passe pas par une exctinction de soi, mais par une exaltation de sa force morale personnelle. Selon ces deux écoles de sagesse (épicurisme et stoïcisme), la maîtrise des désirs passe par la

postero) est une locution latine qui signifie « Cueille le jour sans te soucier du lendemain ». Littéralement « Cueille le jour [et sois] la moins curieuse [possible] de l'avenir ») est un extrait de vers latin du poète intéressé par l'épicurisme et le stoïcisme Horace (dans ses Odes, I, 11, 8 « À Leuconoé »). Il résume le poème qui le précède et dans lequel Horace cherche à persuader Leuconoé de profiter du moment présent et d'en tirer tous les bénéfices, sans s'inquiéter ni du jour ni de l'heure de sa

technique un statut inferieur. La technique a donc pour tâche de tendre vers la nature, d’essayer d’imiter la nature. Or le bonheur relève d’un « art » de vivre, suppose la sagesse (= raison, vertu). On le voit avec les sagesses antiques : Stoïcisme- Epicurisme- Scepticisme- Cynisme… On pourrait ce demander si l’on peut apprendre à vivre heureux et on pourrait répondre oui selon les sagesses antiques. Si le bonheur était possible, comment rendre compte de la situation des hommes? Le bonheur est un

intégrante du bonheur. le plaisir renvoie au bon et le bonheur au bien. donc on peut tirer du plaisir de qqch d’immoral mais pas du bonheur. DOC2 EPICURISME: - savoir tempérer ses envies - repousser les plaisirs factices et futiles comme le luxe le pouvoir et la gloir - fuir les passions même la passion est amoureuse qui selon epicure source de souffrance. STOÏCISME: - monde gouverné par des lois et non les caprice divin - vie simple - repousser les fantasmes et les illusions - maîtriser les passions -

profiter du moment présent sans penser au lendemain et essayer de satisfaire tous ses désirs. « Carpe diem » Horace. Epicurisme : atteindre le bonheur en 4 étapes : ne pas avoir peur des dieux, ni de la mort. Faire le tri dans ses désirs (naturels, vains …), avoir un pouvoir d’action, de décisions sur sa vie. Atteindre un équilibre entre le trop et le pas assez. Stoïcisme : existe une liberté intérieure, paradoxalement, il ne faut pas aller jusqu’à le transformer en liberté physique. Ils croient

Cette séquence a été réalisée par Mme Stéphanie PETRONE, agrégée de Lettres Classiques, pour ses élèves de Terminale du Lycée Langevin à Martigues Stoïcisme et Epicurisme Séquence de latin en classe de terminale autour d’un groupement de textes Entrée au programme : Interrogations philosophiques. Place de la séquence dans l’année : cette séquence est la première de l’année. Elle établit un parallèle avec le programme de philosophie que les élèves découvrent au même moment, à l’exception