épicurisme Stoicisme Comparaison

séauton, en grec) peut être entendu ainsi : « gardetoi bien de prétendre à ce que tu ne saurais être ; tu dois connaître ta finitude en même temps que ce qu’il y a de constant et d’universel dans la nature humaine. » L’homme grec se découvre fini, en comparaison de l’infinité propre aux dieux. Vous avez dit « hubris » ? © Groupe Eyrolles Les Grecs opposaient strictement la sophrosunè, la sagesse, la modération et la retenue qui caractérisent l’individu maître de soi, à l’hubris, la démesure de l’homme

I, scene 1) ` — Seance no 2 bis : travaux complementaires : le role de ˆ ´ ´ l’exposition theatrale (corpus de textes no 1 : extraits de ´ˆ ´ Moliere, Le Medecin volant ; Alfred Jarry, Ubu roi ; Paul ` Claudel, Le Soulier de satin) ; comparaison entre l’exposition de la piece Harold et Maude et l’incipit du ` roman Harold et Maude 129 NORD COMPO — 03.20.41.40.01 — 125 x 178 — 25-02-09 15:07:01 138933BLT - Flammarion - Fiche pédagogique - Harold et Maud - Page 130 — Z38933$$$1

contradictoires correspondent très précisément à ce qui est conté par la suite. Par exemple : l'hémistiche «et l'autre a mille attraits» est développé dans le récit dans les vers 36, 37, 38 ; «On dit qu'on est inconsolable» dans les vers 32, 33. La comparaison des deux parties de la fable ouvre la réflexion sur le rôle de la moralité dans une fable de La Fontaine. Placée avant le récit et non après comme c'est souvent le cas, celle-ci joue le rôle d'ouverture, d'introduction à la narration. «Comme on

contradictoires correspondent très précisément à ce qui est conté par la suite. Par exemple : l'hémistiche «et l'autre a mille attraits» est développé dans le récit dans les vers 36, 37, 38 ; «On dit qu'on est inconsolable» dans les vers 32, 33. La comparaison des deux parties de la fable ouvre la réflexion sur le rôle de la moralité dans une fable de La Fontaine. Placée avant le récit et non après comme c'est souvent le cas, celle-ci joue le rôle d'ouverture, d'introduction à la narration. «Comme on

en décrire l’inverse dans des comparaisons succinctes entre épicurisme et stoïcisme ? Un jour viendra peut-être, où l’importance de la philosophie méritera plus qu’une dissertation de baccalauréat. Car ce n’est certainement pas délibérément que le sage se dépouille de toute richesse matérielle, c’est parce qu’il y est contraint par les circonstances, et sa sagesse consiste à l’accepter sans crainte. En se préparant au pire, le sage reçoit le meilleur. Le stoïcisme n’est pas masochisme. Le christianisme

et douloureux qui s’exprime sous une forme ingénieuse et parfois artificielle. Séduit par cette littérature, Du Bellay chante les beautés de sa dame qu’il aime d’une ardente passion. Mais son style devient aussi un peu artificielle et abuse des comparaisons et des figures rhétoriques : allégories, périphrases, hyperboles, antithèses, jeux de mots et métaphores souvent incohérentes. Du Bellay se corrigera lui-même dans son poème Contre les Pétrarquistes. Cette œuvre artificielle repose sur une

Einstein) désignent ainsi la conversion progressive et universelle qui accompagne nécessairement toute modification d’une source d’énergie en travail. ENVIE : expression d'un désir (comme le caprice) sans en avoir la durée ou la détermination. EPICURISME (Epicure, Lucrèce) : théorie de l'antiquité, selon laquelle le bonheur s'obtient grâce à l'assouvissement des plaisirs naturels qui procure la tranquillité de l'esprit. EPISTEMOLOGIE : étude critique et raisonnée des sciences analysant leurs méthodes

l‟absolue, sa propre perfection. NIETZSCHE l‟appellera « le surhumain ». De « Ataraxia » à «Ataraxie », on parle d‟absence de trouble. Selon la philosophie ancienne, c‟est là le principe du bonheur ; le calme de l‟esprit, commun au stoïcisme et a l‟épicurisme. En tout état de cause, observons selon cette science que c‟est le stade absolu du bonheur que pourrait avoir un sage. En d‟autres mots, c‟est l‟état du sage affranchi de toute émotion, de toute passion, sans trouble de l‟âme, sans persécution

en infléchissant le réel pour en tirer des avantages. Le taoïsme sera l’expression de ce ritualisme, ce que le bouddhisme avait d’ailleurs essayé d’être en Chine. En Inde, le bouddhisme a un rôle inverse, puisqu’il est très peu ritualiste en comparaison de l’hindouisme régnant, avec ses rites, ses interdits, son obsession de pureté propre aux castes qui ne doivent pas se mélanger. Chaque fois, le rituel vise à rendre concret et présent le divin que la croyance métaphysique projette en dehors du

Nous nous servons en cela du jugement commun, du jugement des autres pour décider du bien et du mal. Le souci du « qu'en dira-t-on » nous porte au conformisme et le conformisme nous ramène vers l’ordre établi. Dans la société traditionnelle, la comparaison était plus fine. Dans un cas difficile on allait vers les hommes du passé. On consultait les anciens du village pour leur demander conseil. (texte) Il est en effet important que subsiste un lien et même un courant de sagesse entre la génération