épistémologie En Sociologie

sur CAIRN http://www.cairn.info/revue-de-litterature-comparee.htm Revue de littérature comparée (cf. note générale sur disponibilités dans CAIRN : section Linguistiq) Revues sur Revues.org Revue COnTEXTES. Revue de sociologie de la littérature http://contextes.revues.org/ Un n° thématique par an + hors dossiers + notes de lectures (Université de Liège) Approche sociale du littéraire, toutes époques et toutes littératures confondues Pratique : le

s’effondrer. Sans entrer dans la confrontation entre les discours experts, mais en tenant compte néanmoins de cet arrière-fond, je voudrais aborder quelques questions étroitement liées, qui concernent très directement la communauté scientifique et la sociologie en particulier. En effet, si l’ampleur de la crise est telle que certains chercheurs l’affirment, entraînant non seulement de profonds dégâts sociaux, mais mettant en péril des monnaies nationales, peut-on lui apporter une réponse éthique ? S’il

ancienne ou nouvelle, à s’interroger sur les modes d’évaluation et de légitimation des connaissances qu’elle produit et enseigne ; autrement dit, selon le mot de J. Piaget, à s’exercer à sa propre ‘critique épistémologique interne’… - Systémique et épistémologie. Je fus, dès la rédaction de ‘La théorie du système général, théorie de la modélisation’, attentif à cette nécessaire probité intellectuelle requise par l’exercice : Comment légitimer culturellement et scientifiquement la théorie que l’on veut

ancienne ou nouvelle, à s’interroger sur les modes d’évaluation et de légitimation des connaissances qu’elle produit et enseigne ; autrement dit, selon le mot de J. Piaget, à s’exercer à sa propre ‘critique épistémologique interne’… - Systémique et épistémologie. Je fus, dès la rédaction de ‘La théorie du système général, théorie de la modélisation’, attentif à cette nécessaire probité intellectuelle requise par l’exercice : Comment légitimer culturellement et scientifiquement la théorie que l’on veut

réalité qu'on peut prétendre éclairer et qui recèle de l'implicite ou de l'inexplicable. Caché ou manifeste, le moi déjoue toutes les conceptions qu'on peut s'en faire. Qu'en est-il au juste ? Les sciences humaines (psychologie, sociologie, anthropologie) ont prétendu fournir grâce à la neutralité scientifique une explication du comportement humain. L'homme est en effet un animal soumis aux mécanismes de la nature. Tout psychologue du comportement verra dans le moi humain un ensemble

24.10.14. – Découverte des champs de communication « La communication n’est pas une science mais elle appelle les sciences » Epistémologie = Resituions de théorie (avantages, inconvénients de chaque théorie) I. L’approche fonctionnaliste Harold Lasswell Paul Lazarsfeld Marshall McLuhan II. Le courant structuraliste Ferdinand de Saussure Roman Jakobson Roland Barthes J.L. Austin III. Systémique et cybernétique Théorie Mathématique de l’information (Claude Shannon) Cybernétique (N.Wiener) Théorie

science historique ? Comme composante de ce débat se dégage la question insistante de la place de la linguistique par rapport aux autres sciences, et en particulier les sciences nouvelles, la psychologie (référence précise des néogrammairiens), la sociologie (référence diffuse de Whitney). On voit que les controverses sur ces questions de frontières prennent place dans des essais de classification des sciences, d’inspiration plus directement philosophique. Dans les échos que ces textes suscitent chez

comme moyen privilégié d'accès à la connaisCertu – janvier 2007 9 Une introduction à l'approche systémique sance. Il semble qu'il faille remonter à cette querelle originelle pour comprendre les origines de l'avènement du positivisme comme épistémologie dominante de la rationalité moderne. Pour Platon, l'homme accède à la connaissance, aux réalités intelligibles, directement par la pensée. Le mythe de la caverne constitue une parabole devant précisément être entendue comme une mise en garde contre

1983. La Grande Transformation, Paris, Gallimard (1re édition américaine 1944). Rémy, J., 1987. La crise de professionnalisation en agriculture : les enjeux de la lutte pour le contrôle du titre d’agriculteur, Sociologie du travail, 4-87, 415-441. Simmel, G., 1981. Sociologie et épistémologie, Paris, PUF (1re édition allemande 1900). 

théorie « holiste » de la vie et de la nature. Sa théorie de la biologie est à la base de sa théorie générale des systèmes. C’est dans ce cadre que le scientifique est amené à explorer les divers champs d’application de sa théorie – psychologie, sociologie ou histoire – comme autant de niveaux d’organisation. Le paradigme systémique conçoit à la fois la matière et l’esprit comme les éléments indissociables d’un processus évolutif qui se développe de façon non-linéaire dans un système complexe. Par