épistémologie Géographie

 Coordonné par Sébastien CHALIES et Stefano BERTONE « L'enseignement » Question 14 : En quoi l'activité des enseignants est-elle considérée comme un phénomène complexe ? (Chapitre 1) L'Enseignement c’est le couplage entre le travail prescrit par la tâche à réaliser et le travail réellement réaliser. La difficulté du métier tient pour une grandes part à la difficulté de la tâche à réaliser en termes de but poursuivis et/ou des conditions singulières à réunir pour atteindre ces

U.V.42 B.R. MARX/WEBER La mise en perspective de l’oeuvre Marx et de Weber suppose d’abord de lever un malentendu sur l’opposition présumée entre ces deux auteurs, fondée, notamment, sur une interprétation abusive des intentions de Weber dans l ‘Éthique Protestante, interprétation abusive contre laquelle Weber a lui-même mis en garde en disant qu’il n’avait pas l’intention de : « substituer à une interprétation causale uniquement « matérialiste » des faits culturels et historiques, une interprétation

Sciences de l’éduc La perte de l’autorité du professeur Plus le seul détenteur des savoirs Obsolescence des savoirs Quels savoirs transmettre La perte de crédibilité de l’institution Le seul recours : les qualités personnelles L’enseignant ayant perdu une part de son autorité et ayant perdu l’autorité de son institution peut-il fonder son autorité autrement sur son seul charisme ? oui, sauf que tout le monde n’a pas le charisme nécessaire. On doit s’interroger sur quoi doit il s’appuyer

Introduction « Depuis le quatrième siècle avant jésus christ, le questionnement pédagogique est pour les enseignants et les philosophes, un outil pédagogique de formation de la pensée et de l’expression, une technique épistémologique vers la maitrise de la rhétorique, une nécessité politique attachée à la démocratie ainsi qu’un moyen d’accès à la liberté par la connaissance des différentes dimensions de son action ou de celle de l’autre. Le questionnement est donc pour le maitre un moyen d’accès

Les différentes fonctions du rire. La fonction physiologique : se détendre. La fonction physiologique du rire est la manifestation physique du rire : cela permet au corps de se détendre (assouplir les muscles et les zygomatiques). Il existe une thérapie par le rire, la gélothérapie, qui permet aux personnes stressées de se détendre en se forçant à rire. Le rire a également une fonction communicative (c'est-à-dire que les rires entendus se « transmettent » aux autres.) La fonction sociale :

scientificité de la recherche 6. La conception classique de la scientificité 7. La scientificité de l’instrumentation 8. Vers un élargissement des critères de scientificité 9. Synthèse des critères de scientificité 10. La validité de reliance 11. Une épistémologie postmoderne 12. La liberté de la recherche Bibliographie Annexe : Ouvrage analysé : "Comment les mères enseignent à leur enfant (5-6 ans)" par J.-P. Pourtois (Paris, P.U.F., 1979) Présentation du cours Le document qui suit constitue un outil

Explication de texte Introduction : Dans cet extrait, Bachelard, épistémologue français, illustre la complexité d'expliquer une théorie évidente à quelqu'un qui ne comprend pas. Il faut analyser d'après lui ce qui l’empêche d’accéder au même raisonnement que nous, et retrouver ainsi les obstacles auxquels il est confronté. Pour cela, Bachelard développe ici la notion d' « obstacle pédagogique » en prenant l'exemple de la classe de science. Bachelard va précisément aborder l'exemple de l'équilibre

Cette démarche ouvre à une approche méthodologique des situations, des interactions, des itérations offrant une perspective nouvelle sur les « comment ? » plus que sur les « pourquoi ? ». Cette approche par les processus nous conduit à privilégier la démarche d’hypothèse inductive et compréhensive au détriment du système hypothético-déductif, causal et explicatif. La définition de l’analyse des pratiques comme « outil pour l’action et la recherche » (Barbier, 1996) rend bien compte de la dynamique

Bergson, La conscience et la vie in L’énergie spirituelle Explication : Dans le passage qui précède Bergson a décrit la conscience comme un mode d’action, il caractérise la conscience comme ce qui relie tout le passé ou une partie du passé à l’avenir. L’avenir nous appelle à lui, dit Bergson reste alors à savoir « qu’est-ce que la conscience est appelée à faire ». Bergson se demande quels sont les êtres conscients et jusqu’où la conscience s’étend-t’elle dans la nature. A vrai la tradition philosophique

I – un problème épistémologique, scientifique Popper : Logique de la découverte scientifique (1934). Le débat autour du statut de science du fait que la théorie psychanalytique ne se présenterait pas comme «réfutable» au sens où l'entendait. La réfutabilité : Avec Karl Popper, épistémologue, ces critiques estiment que la psychanalyse n'est pas une science issue d'une forme de recherche expérimentale. L'argumentation de Popper porte principalement sur le fait que, dans la cure analytique, toute