épistémologie Géographie

MODULE 1 : EPISTEMOLOGIE - Résumé Par principe, le projet est une projection avec un mécanisme et un environnement d’archer. Comme l’art du tir à l’arc dans la tradition japonaise, l’archer doit s’extraire de lui-même pour avoir une vue plus ajuster de son but. La démarche prend ainsi un aspect spirituel et interne. Dans le monde occidental, l’individu semble être spectateur de son environnement en observant cette nature dont il fait pourtant parti. L’épistémologie devient ainsi l’étude de la position

Université de Nantes ÉCOLE DOCTORALE SCE 496 « SOCIÉTÉS, CULTURES, ÉCHANGES » Année 2009 N° attribué par la bibliothèque |__|__|__|__|__|__|__|__|__|__| Approche argumentative de la modalité aléthique dans la perspective de la Sémantique des Possibles Argumentatifs Application au discours institutionnel de la bioéthique THÈSE pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L’UNIVERSITÉ DE NANTES Discipline : SCIENCES DU LANGAGE sous la direction d’Olga GALATANU co-encadrante : Marion PESCHEUX présentée et

L’ethnométhodologie a été une découverte avec ce livre. Pour plusieurs raisons je me suis senti proche de la manière dont cette « science empirique » (Dosse, 1995) propose d’aborder les faits sociaux. Premièrement, en ce qu’elle est fondatrice de l’un des quatre préjugés qui ont été mis en cause dès le premier séminaire d’écologie. En effet, ce fut Garfinkel qui exprima en premier son refus de considérer l’individu comme un « idiot culturel ». D’un point de vue épistémologique, ce contre-pied radical

– Epistémologie et sciences de gestion 1 - L’épistémologie Au sens philosophique (« étroit »), l’épistémologie est l’étude critique des sciences, destinée à déterminer leur origine logique, leur valeur et leur portée. Au sens large incluant le précédent, il s’agit de la théorie de la connaissance et de sa validité, Jean Piaget la définissant alors comme « l’étude de la constitution des connaissances valables ». Définition qui, selon Jean-Louis Le Moigne, permet de poser les trois grandes

Synthesis of “A Dynamic Theory of Organizational Knowledge Creation” Résumé Proposition d’un paradigme pour le management des aspects dynamiques lors des processus de création du savoir à l’intérieur d’une organisation. Le thème central de ce texte est que le savoir d’une organisation est créé à travers un dialogue entre forme implicite et explicite de savoir, lors de l’examen de ce dialogue, quatre modèles ont été identifiés. Les organisations jouent un rôle prépondérant dans l’amplification

n Leçon 1 Introduction à l'organisation L’organisation : une question de représentation Il paraît difficile de parler d’un “ objet ”, l’organisation, sans prise de position épistémologique au préalable. Il s’agit en effet de questionner l’évidence de ce qu’est une organisation et d’expliciter les principes des postulats des modèles de l’organisation. Rappelons, de façon préliminaire, l’implicite qui recouvre la façon de parler de cet * “ objet ” qu’est l’organisation. Un des contacts privilégiés

Bernard Lahire est né en 1963 à Lyon. De 1992 à 1994, il a été maître de conférences puis professeur de 1994 à 2000, en sociologie à l’Université Lumière Lyon 2. Entre 1995 et 2000, il a été membre de l’Institut Universitaire de France. Depuis 2002, il est directeur de la collection « Laboratoire des sciences sociales » pour l’Edition La découverte. Il est depuis 2000, professeur de sociologie à l’Ecole Normal Supérieure (ENS) de Lyon. Il est également directeur du Groupe de Recherche sur la Socialisation

" La poétique de l'espace " (1957) Gaston Bachelard (1884 - 1962) Edition Quadrige / Puf A une époque de grandes révolutions scientifiques, Gaston Bachelard s'efforcera de faire la part de l'imagination dans la théorie scientifique et inversement de proposer, une science objective de l'imagination poétique. Philosophe français des sciences et de la poésie et épistémologue reconnu, il est l’inventeur de ce qu'il appelle la psychanalyse de la connaissance objective. Il reçoit l'influence de

Première thèse : Machiavel forge une science historique basée sur " la comparaison des événements anciens et modernes " ( Discorsi, avant-propos, p378 ). La comparaison est rendue possible parce que le cours des choses de la nature et des choses humaines est immuable : " le ciel, le soleil, les éléments et les hommes (ne changent pas) d'ordre, de mouvement et de puissance, et (ne sont pas) différents de ce qu'ils étaient autrefois " ( ibid. ). Et, " quiconque compare le présent et le passé, voit

domaine concret à celui des hypothèses : groupe INRC avec 4 transformations : I= transformation identique N = l’inverse ou la négation R = la réciprocité C = la corrélative (inversion de la réciproque) Les 3 ancrages de la théorie piagétienne Epistémologie : constatation épistémologique de l’accroissement infini des connaissances scientifiques dans l’histoire des sciences. Le sujet « enfant » est un sujet épistémique. Biologie : 2 fonctions fondamentales à l’intelligence humaine : adaptation et organisation