épithètes Homériques

mention claironnante des cités Cretoises, qui annonce le grand style, fait brutalement contraste avec la crudité de ce qui est en jeu, sustinuisse tergo (le verbe sera repris dans la périphrase centurn quae sustinet urbes v. 297 qui glose une épithète homérique) et c'est dans cet intervalle que s'immisce le burlesque sous l'égide duquel le récit est tout entier placé. 2.2. Une femme dévorée par la jalousie Le portrait de Pasiphaé est quant à lui paré de toutes les invraisemblances. Ovide la transforme

juste 18 ans, choisit le problème de la paternité de l’œuvre d’Homère comme sujet de mémoire de maîtrise. La preuve que les poèmes homériques avaient été transmis par voie orale était repérable dans les textes eux-mêmes : toutes les bizarreries stylistiques qui rendaient tant de lecteurs perplexes (éléments narratifs trop convenus et trop récurrents, épithètes bizarrement répétitives) étaient des sortes de preuves matérielles de la méthode de fabrication des poèmes dans le but de les rendre

de l'armée macédonienne qu’on qualifiait d' « immortels » puisque tout soldat défaillant s'y voyait immédiatement remplacer. Mais, au deuxième vers, « argyraspides » est simplement traduit puisque la neige est dite « aux boucliers d'argent », épithète homérique qui se justifie car, en recouvrant un élément quelconque de la végétation, elle constitue une protection étincelante, lui permettant ainsi de s'épanouir de nouveau au printemps. Apollinaire s’est donc amusé à pasticher le grec et à se moquer

de l'armée macédonienne qu’on qualifiait d' « immortels » puisque tout soldat défaillant s'y voyait immédiatement remplacer. Mais, au deuxième vers, « argyraspides » est simplement traduit puisque la neige est dite « aux boucliers d'argent », épithète homérique qui se justifie car, en recouvrant un élément quelconque de la végétation, elle constitue une protection étincelante, lui permettant ainsi de s'épanouir de nouveau au printemps. Apollinaire s’est donc amusé à pasticher le grec et à se moquer

de l'armée macédonienne qu’on qualifiait d' « immortels » puisque tout soldat défaillant s'y voyait immédiatement remplacer. Mais, au deuxième vers, « argyraspides » est simplement traduit puisque la neige est dite « aux boucliers d'argent », épithète homérique qui se justifie car, en recouvrant un élément quelconque de la végétation, elle constitue une protection étincelante, lui permettant ainsi de s'épanouir de nouveau au printemps. Apollinaire s’est donc amusé à pasticher le grec et à se moquer

21/01 Les deux oeuvres font référence à la Révolution française. Point historique politique du XIXème. L’ensorcelée paru en 1864, Quatre-vingt-treize 1874, comment ce fait-il que les deux romans parlent de la Révolution ? Frise chronologique du XIXème. Régime politique très instable durant ce siècle, pluralité de régimes : république, empire, monarchie. Restauration : en quoi est-ce différent de la monarchie ? C’est le retour

metteur en scène, d'évocateur impassible qui  l'a  fait  baptiser  réaliste  par  les  esprits  superficiels  qui  ne  savent  comprendre le sens profond d'une œuvre que lorsqu'il est étalé en des  phrases philosophiques.  Il s'irritait beaucoup de cette épithète de réaliste qu'on lui avait collée  au dos et prétendait n'avoir écrit sa Bovary que par haine de l'école de  M. Champfleury.  Malgré  une  grande  amitié  pour  Emile  Zola,  une  grande  admiration  pour son puissant talent qu'il qualifiait de génial

discret. Revenir de Pontoise : être hébété, déconfit, décontenancé. Rien ne se perd, rien ne se crée : exprime l’idée de la permanence de la matière. Rien ne sert de courir, il faut partir à point : on ne rattrape jamais un retard initial. Rire homérique : Un fou rire bruyant et incontrôlable. Rocher (le) de Sisyphe : travail interminable. Roi (le) n’est pas son cousin : il est si fier que le roi n’est pas pour lui un parent digne. Sans ambages : franchement, sans détours. Sans autre forme de procès

grossissement : «  ces amours » Substantif « ongle »  la cerre du vautour C / Eléments comiques, l’épique dévoyé Périphrase « la gente qui porte crête »  désigne la basse-cour Le style est tourne en dérision, on moque l’utilisation d’épithète homérique, pastiche  «  Hélène au beau plumage » Suite de verbe d’action lié à l’entrainement du coq : « aiguisait », « battait », « s’armait » + la rime en « ait » qui renforce sa rage Allusion à la basse-cour  « par tout le voisinage » Personnification

a deux : le masculin et le féminin. En indo-européen déjà, tous les types de substantifs admettaient indifféremment les deux genres. Rien dans la seule morphologie ne permettait de les différencier. Le plus souvent, l’article ou l’adjectif épithète venait préciser si c’était à un mâle ou à une femelle qu’on avait affaire. Aristophane, dans Les Nuées mettant aux prises Socrate avec Strepsiade, cerne le problème : Tu donnes le nom de coq aussi bien à la femelle qu’au mâle ? D’où vient le