état Menacé Quand Citoyens Discutent Lois

rs au contrôle de l’information et à ce  qu’il est juste d’appeler la propagande. Tout citoyen devrait donc être conscient de l’existence de ces  institutions voués au façonnement de l’opinion (médias, firmes de relation publique, agences de  publicité et ainsi de suite) de manière à connaître les instruments dont il se servent et à se prémunir  contre leurs effets. Bref: il est impératif pour le citoyen de s’outiller pour assurer son “autodéfense  intellectuelle”.  Nous attirons ensuite l

cours au contrôle de l’information et à ce  qu’il est juste d’appeler la propagande. Tout citoyen devrait donc être conscient de l’existence de ces  institutions voués au façonnement de l’opinion (médias, firmes de relation publique, agences de  publicité et ainsi de suite) de manière à connaître les instruments dont il se servent et à se prémunir  contre leurs effets. Bref: il est impératif pour le citoyen de s’outiller pour assurer son “autodéfense  intellectuelle”.  Nous attirons ensuite l’at

(remue-méninges), d’une image, d’un geste, d’une vidéo sans le son … - Une première écoute /compréhension globale Cette phase vise le repérage de la nature du document, des paramètres de la situation de communication (qui parle ? à qui ? de quoi ? où ? quand ?), la vérification des hypothèses émises auparavant… - Une deuxième écoute / compréhension détaillée Cette phase vise le repérage de notions plus précises, plus fines : la visée argumentative ; les marqueurs chronologiques ou logiques, les structures

fonctionnement: une OI a une structure organique toujours a peu près identique, elles fonctionnent toutes selon le principe de l'égalité des Etats et de respect de la souveraineté de ces Etats. Donc, lorsque les Etats coopèrent, discutent, élaborent un projet commun: un Etat reste un Etat et le fonctionnement se fait au moyen du consensus, les décisions qui traduisent la coopération sont le fruit d'un consensus (absence d'opposition). Souvent il n'y a pas de vote formel, c'est l'opposition qui s'exprime.

chapitre La participation du citoyen aux institutions et à la vie de la cité : fondement de la démocratie athénienne. X p. 40-41 : LEÇON 1 Être citoyen à Athènes X p. 42-43 : ÉTUDE La place des métèques dans l’organisation de la cité X p. 44-45 : LEÇON 2 Le rôle du citoyen dans la démocratie athénienne X p. 46-47 : ÉTUDE Périclès, « père de la démocratie » La démocratie vue et discutée par les Athéniens. X p. 48-49 : LEÇON 3 La démocratie vue et discutée par les citoyens X p. 50-51 : ÉTUDE Le théâtre

SON RETOUR ET SA GLOIRE nouvel idéal de vie et cette espérance est devenue tellement forte qu'un nombre important de croyants désirent hâter la venue de ce Messie. Cette attente et cette impatience, expriment surtout un désir de vivre en vertu des lois sinaïtiques et ne s'adresse par conséquent qu'aux hébreux. Néanmoins, cette attente d'un Messie se retrouve aussi dans d'autres religions comme le christianisme et l'Islam. Bien que les noms diffèrent, on peut retrouver des analogies d'avec l'annonce

qu’il n’y avait pas de problèmes d’approvisionnement en matières premières et que le nucléaire avait une faculté d’auto-reproduction. Ensuite, les Etats-Unis sont dotés d’une autorité de la concurrence, et ce projet n’était pas compatible avec les lois américaines de la concurrence. Enfin, la France elle-même fût un facteur de l’échec, parce que le Général de Gaule arrive au pouvoir avec un projet militaire important, à savoir, faire de la France, une puissance nucléaire. Le général s’est donc

la guerre: • «Raisons et déraisons de la guerre» interroge l’ambiguïté fondamentale de la notion de guerre: d’un côté, la guerre est un événement politique dans la vie des nations qui répond souvent à des nécessités rationnelles et est régi par des lois nationales et internationales précises; de l’autre, elle se caractérise souvent par un échec des processus rationnels et un déchaînement incontrôlé de violence. Selon que l’on souligne l’aspect rationnel et politique des conflits ou le déferlement

les institutions européennes: * Précisions terminologiques : Dans l’énoncé du cours deux difficultés liées au terme « européen ». En effet sur ce territoire, plusieurs types de droit coexistent : - d’abord les droits internes (propres à chaque état) - le droit de l’union européenne est le droit issu du traité de l’union européenne, il inclut ce que l’on appelle le droit communautaire c’est-à-dire le droit des communautés européennes. Le droit européen comme vocable est utilisé pour des unions

siècle se caractérise par l’introduction du suffrage universel masculin. A la fin du 18ème siècle ce principe est déjà posé en France. La première ébauche s’effectue sous la révolution français avec les Montagnards. Le principe de l’égalité des citoyens est posé dans la constitution mais n’est jamais appliqué. Première vague de démocratisation avec la révolution de 1848 avec l’avènement de la 2nde République. En 1848 la Suisse emboîte le pas de la France, on assiste à la première introduction véritable