éthique Transgénèse

dresse un portrait inquiétant de l’homme. La machine politique se met en marche> mise en quarantaine, sordides conditions d’incarceration C’est un livre terrible sur l’humiliation, la déshumanisation et la destruction. Les implications éthiques et politiques de l’aveuglement, paradoxalement bien visibles, la critique qui est faite d’une société (qui doit être la nôtre) d’indifférence et de haine, d’ignorance et de mépris, sont parfois un peu insistantes et la promesse d’apocalypse Si

puisse paraître, il faut ménager le temps de mourir. La mort ne doit pas être hâtée. 9-L’euthanasie est un choix de bien-portants pour des mourants. Trivialement : les décideurs ne sont pas les payeurs. Emmanuel Hirsch, président de l’Espace Ethique de l’AP-HP, et de l’ARSla, rappelait un soir que les personnes atteintes d’une SLA ne demandent pas la mort, mais des synthétiseurs vocaux. Or, qui se prononce dans ces sondages sinon des bien-portants, angoissés par la mort, terrifiés par la déchéance

idéaux types : • L’action traditionnelle se rattache à l’habitude et à la coutume. • L’action affective est guidée par des passions (exemple de la mère qui gifle son enfant). • L’action rationnelle par rapport à une valeur (ce sont les ordres éthiques, esthétiques ou religieux qui la déterminent). • L’action rationnelle par rapport à un but (calculs et utilités déterminent cette action, c’est-à-dire une adéquation entre moyens et fins). L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme

Pour une éthique du métier des armes Commentaire sur le contenu : « Avec le général Bachelet – il a commandé à Sarajevo en 1995, et a été le principal artisan d’une réflexion sur l’exercice du métier des armes dans l’armée de terre qui a abouti à un « code du soldat » –, nous découvrons une armée qui ne veut laisser dans l’ombre aucune des questions qui se posent au soldat dans ce XXIe siècle où l’affrontement armé prend des formes inédites. Mais point de bavardage chez Bachelet. Un souci

La CitoyennetéActiveAuSénégal Introduction Citoyennetéactive (4) La citoyennetéactive est la mise en œuvre dans laviede tous les jours de son rôle de citoyen. Elle passe essentiellement par le fait associatif, l’exercice des droits d’association, d’expression libre, de grèveetde manifestation. Elle est complémentaire de la citoyenneté représentative,etpasse par la « la démarche participative ». Une société démocratique se construit dans un rapport dialectique entre deux formes différentesetcomplémentaires

ne peut pas démontrer la conscience mais son sait quand-même ce que notre conscience nous dit. L’Homme agit en accord avec la loi morale quand il sent ce que ce qu’il fait est son devoir. => Ethique du devoir. Ce qu’on fait doit être accomplit en pensant que c’est juste, l’éthique de Kant est une éthique de la bonne volonté. La vision de l’Homme : Kant divise l’Homme en deux : Un être sensible, soumis à des « a priori » comme la règle de causalité Un être de raison. En tant qu’être sensible

ponctuellement les assauts de l’actualité qui dénoncent souvent un grand nombre de scandales, parmi les manquements à l’éthique, on constate les matchs truqués, les violences dans les stades, les problèmes liés au dopage ou encore la corruption. Les déviances éthiques dans le sport sont au cœur des préoccupations, mais alors on peut se demander le sport et l’éthique sont-ils si opposés, ou sont-ils indissociables ? L’objectif célèbre « plus loin, plus haut et plus fort » serait-il remis en cause ? J’ai choisi

générale définie à l'article 4 ci-dessus, l'éducation a pour objectifs : 1. la formation de citoyens enracinés dans leur culture, mais ouverts au monde et respectueux de l'intérêt général et du bien commun; 2. la formation aux grandes valeurs éthiques universelles que sont la dignité et l'honneur, l'honnêteté et l'intégrité ainsi que le sens de la discipline; 3. l'éducation à la vie familiale; 4. la promotion des langues nationales; 5. l'initiation à la culture et à la pratique de la démocratie

CONNECTÉE : USAGES, BÉNÉFICES ET LIMITES P. 14 Qui sont les mobinautes ? P. 15 Promesses, limites et risques P. 17 4. LES ENJEUX P. 24 Créer la confiance En Europe Aux États-Unis P. 25 Régulation : les propositions du CNOM P. 29 Questions éthiques P. 31 La relation patients-médecins P. 33 NOUS REMERCIONS… Les conseillers nationaux du Groupe e-santé pour leurs réflexions dans le cours de l’élaboration de ce document : Irène Kahn-Bensaude, Jean-Marie Faroudja, Bernard Guerrier, Gérard Ichtertz

sur les cellules souches embryonnaires est autorisée par la loi de bioéthique, dans des conditions bien précises ; elle ouvre la voie sur les incroyables potentiels des cellules souches mais pose des problèmes éthiques. Quels sont ces problèmes ? 2. Quels peuvent être les problèmes éthiques soulevés par l’allongement du délai légal de l’IVG ? 3. En quoi les soins palliatifs peuvent-ils être une réponse au refus de la légalisation de l’euthanasie ? 4. Quel est votre avis personnel sur l’euthanasie