étude De Document Bachelard

même que la recherche de tous partenaires extérieurs, ne sont réalisés principalement qu’à travers des canaux nettement forma- lisés, et en utilisant des méthodes très éprouvées. Le processus peut souvent comprendre une étude très soigneuse des références d’un candidat, dans le but d’éplucher le parcours de formation, les preuves de statut professionnel, les références et les expériences, et éventuellement les relations familiales. I1 est bien évident qu’une

Moyen Âge ou chez les empiristes anglo-saxons du XVIIe siècle. Ces der niers évoquent les moyens d’atteindre la connaissance en examinant le monde « tel qu’il nous apparaît ». Plus récemment, la même vision des choses a été développée par Kant, Bachelard, Piaget ou Watzlawick. Ce der nier a publié en 1981 un ouvrage dont le titre est révélateur de cette mouvance, L’Invention de la réalité. La PNL s’inscrit dans ce courant de pensée et cite volontiers cette affir mation que nous devons à Alfred Korzybski

point de vue de son impact sur le caractère humain et de ses implications sur les nécessités économiques et militaires de l’État idéal. Le second pour sa théorie sur l’influence du milieu naturel sur le système politique. J. E. Atencio, dans son étude historique et érudite de la géographie politique, détache pour l’époque considérée plusieurs autres personnalités parmi lesquelles : Hérodote, Thucydide, Montesquieu, Vauban, Turgot, Kant, List et Ritter. Si le premier de la liste porte les mérites

Jean-Pierre Olivier de Sardan Anthropologue, et directeur de recherche, EHESS (1995) Anthropologie et développement Essai en socio-anthropologie du changement social. Un document produit en version numérique par Réjeanne Toussaint, ouvrière bénévole, Chomedey, Ville Laval, Québec Courriel: rtoussaint@aei.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une bibliothèque fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, sociologue Une collection

arrive, sur un point particulier, de légitimer l'opinion, c'est pour des raisons autres que celles qui fondent l'opinion: de sorte que l'opinion a, en droit, toujours tort. On ne peut rien fonder sur l'opinion, il faut d'abord la détruire », dit Bachelard.(9) (9) Le Nouvel Esprit scientifique, Vrin, Paris, 1970, p. 14. Alors ojo, ojo! Ouvrons l'œil! Notre savant s'est déguisé en expert et s'adresse à l'opinion. Il n'a plus aucune légitimité et on est en droit de lui demander, comme à l'homme politique

années durant. Il veut convaincre quiconque cherche la vérité – ou ne la cherche pas …Cette somme est publiée en 1670, huit ans après la mort de Pascal – décès dû à un cancer gastrique avec métastases intestinales, hépatiques et méningées (d’après une étude du Dr J. Torlais en 1954). Elle porte alors le titre suivant : Pensées de M. Pascal sur la religion et sur quelques autres sujets, qui ont été trouvées après sa mort, parmi ses papiers ; titre raccourci aujourd’hui en Les Pensées de Pascal. Faites

années durant. Il veut convaincre quiconque cherche la vérité – ou ne la cherche pas…Cette somme est publiée en 1670, huit ans après la mort de Pascal – décès dû à un cancer gastrique avec métastases intestinales, hépatiques et méningées (d’après une étude du Dr J. Torlais en 1954). Elle porte alors le titre suivant : Pensées de M. Pascal sur la religion et sur quelques autres sujets, qui ont été trouvées après sa mort, parmi ses papiers ; titre raccourci aujourd’hui en Les Pensées de Pascal. Faites

expression and that the production of texts is no longer to be linked to a moral vocation and the old aesthetic norms which were, in any case, fervently contested. The ‘literary’ qualities of a text are less important than its significance as a social document, a window onto the secret personality of the author, the embodiment of an intellectual idea or the encapsulation of the archetypal myths which inhabit the collective psyche. The proposition that Literature is ‘the knowledge of Man’ has become difficult