évolution De La Famille En 1789

l'emploi chez des individus bien diplômés et qui à priori semblaient pourtant orientés vers une carrière stable et enviable. SYNTHESE La France est un pays de lutte et de changements, c'est le pays mondialement connu pour sa révolution française de 1789 et c'est dans cet esprit que les classes sociales françaises évoluent quantitativement et qualitativement. Cependant malgré la lutte perpétuelle il est encore de nos jours peu aisé d'accéder aux positions sociales les plus élevées. Tout d'abord

domaine exclusif de la conscience individuelle et à la liberté d'opinion. Ce principe a modifié en profondeur la société française ; la transformation est toujours à l’œuvre aujourd'hui dans l’adaptation du droit et des institutions nationales aux évolutions de la société française. Toutefois, l'existence dans la législation et dans le débat public d'une distinction entre laïcité et neutralité, de même qu'entre liberté de conscience et liberté d'opinion, démontre que la religion n'est réellement perçue

d’intégration dans les sociétés d’Ancien Régime : _ Il y a une intégration horizontale et cette intégration renvoie au dispositif d’intégration relevant de la sociabilité primaire par conséquent à la sociabilité/socialisation opérée au sein de la famille, village. F. Toennies « communauté et société ». _ Il y a aussi une intégration verticale par le serment vassalique. _ Troisième type d’intégration : par les corporations, par l’appartenance à un métier. A ces trois types d’intégration se rajoute

le roi reconnaît la vénalité des offices, et touchera une taxe sur la vente (1/4 du prix de l’office). - Patrimonialité des offices : l’O se transmettaient de père en fils : l’office est patrimonial. La monarchie va là encore profiter de cette évolution : pour transmettre à son fils il faudra aussi payer une taxe à l’Etat. En conclusion on peut dire que le roi ne choisit plus ses officiers. A moins de racheter les charges, mais celles-ci sont trop chères. On arrive à une situation paradoxale :

courants d’Idées politiques : * Le courant libéral (1789) : libéralisme politique : démocratie, libéralisme économique : libre circulation des marchandises. * Le courant réactionnaire  (conservateur / traditionalisme) : considère la révolution de 1789 comme une catastrophe. * Courant socialiste : va tenter d’inventer un modèle politique qui ne soit ni libéral ni trop conservateur. Partie 1 : L’héritage des Révolutions (1789-fin 19°s) : libéralisme, traditionalisme, socialisme.

La réforme du droit de la famille depuis la révolution Avant 1789 la famille est une organisation très hiérarchisée. Le père est le chef de famille, il a l’autorité sur sa femme est ses enfants. Dans le mariage, la femme est une incapable majeure. Le père peut demander l’enfermement de ses enfants. Cette famille se caractérise par des inégalités : entre l’homme et la femme, entre les enfants (le fils ainé reçoit la succession). La Révolution va essayer de modifier cette situation.

"Les Lauriers", un lieu marqué par l'histoire Le site du Musée se situe dans un château du XIXème siècle, bordé d’un parc aux arbres centenaires, au sommet de la colline de Lormont, à deux pas de Bordeaux. Ce monument fut construit en 1860 par la famille Gradis. Ces armateurs juifs d’origine portugaise, installés à Bordeaux en 1697, sont les premiers, dès 1724, à commercer avec SaintDomingue, notamment David Gradis et son fils Abraham Gradis, surnommé le « Roi de Bordeaux ». A l’occasion, ils n’hésitèrent

biens, mariage, famille, successions et les contrats : code complet, très élaboré. Périodes : Histoire de la formation des sources du droit. -753 – 1804 Histoire juridique a des rythmes, qui se calent parfois sur les évolutions juridiques ou sociologiques. L’antiquité : VIII avant JC – 476 après JC (Chute de Rome) Moyen-Age : 476 – 1453 (Chute de Constantinople, Fin de la guerre de 100 ans, Découverte de l’Amérique, Prise de Grenade en 1492) Période moderne : 1453 – 1789 Période

globalisation suppose un mécanisme global dont le 1er est le mécanisme économique et financier (la Bourse). 1) Universalité et universalisation La France tient une place important dans le développement de la démocratie moderne occidentale. En 1789, la Déclaration Française a déjà une volonté universelle, plus tard, cela sera consacrée par la Déclaration universelle des droits de l’homme de 1948 ; on considère que l’être humain est universel quel que soit le sexe, la race, la religion. Race :

et de règles les rapports des personnes entre elles. C'est la raison pour laquelle ces personnes sont appelés sujet de droit. Le droit reconnaît des droits ainsi que des devoirs. Le droit est objectif et subjectif. Le droit est toujours en évolution , c'est un produit de la société, Il nous permet d'étudier les sociétés, c'est une image de la société. Institutions : établit par les hommes, le droit est aussi crée par l'homme c'est donc une institution, ce sont les structures fondamentales