être Chrétien Au 11ème Et 13ème Siècle

Le Baptistère Saint Jean, situé dans la Rue Jean Jaurès à Poitiers dans le Poitou-Charentes, est reconnu comme l'un des plus anciens monuments Chrétien de France. Il a été construit, environ, en 360 ap J-C sous l'époque de Saint Martin et du premier évêque de Poitiers, Saint Hilaire. Au 6ème siècle, la cuve baptismale est construite. Du 11ème au 13ème siècles, le baptistère est orné de fresques représentant des saints et la Bible. En 1835, le baptistère abrite les collections lapidaires de la Société

Chapitre 2 : Le pluralisme juridique est les droits savant (10ème-15ème siècle).I) Les coutumesA) La formation des coutumesDe manière générale, la coutume va profiter du déclin du droit écrit et du vide laissé par la législation. Ainsi la coutume va se substituer à la loi ; la coutume est une source de droit naissant de la pratique, la coutume suppose un usage répéter et consacré par le temps avec le consentement du groupe social. La coutume tire sa force obligatoire, de son ancienneté et du consentement

seulement l’affaire des techniciens et c’est justement l’histoire du droit qui rétablie ces contextes dans lesquels notre intelligence du droit se forme. Il faut opposer les sociétés démocratiques aux sociétés aristocratiques qui restent pendant des siècles dans le même état. Tocqueville dit que chez ces peuples aristocratiques, cette immobilité rend toutes les générations contemporaines. Le monde contemporain détruit ce lien qu’il y avait entre ces générations. Nous perdons progressivement le sens

Nos ancêtres sont les romains. On abordera : L’élément fondateur -> L’élément romain (Ch. 1) ; L’apport Chrétien (Ch. 2) ; Les grandes migrations germaniques du 5ème siècle (Ch. 3). Le christianisme a grandi dans l’Empire Romain pour aboutir en 380 à l’édit Thessalonique. A partir de là, l’élément chrétien et l’élément romain ne font plus qu’un. Les chrétiens se sont romanisés pour être tolérables dans un univers marqué par les canons de la romanité. L’Empire devenu Romain, il va se christianiser

conception du personnage a évolué au cours des siècles, en fonction du regard porté par les auteurs sur le monde, et de leurs interrogations. Le terme de « roman » est médiéval. Il désigne des textes écrits en langue romane, principalement des romans de chevalerie. Au Moyen-âge, les romans sont d’abord composés en vers (mémorisation) – le roman de la Rose ( 13ème siècle, octosyllabes – 22.000 v.) ou la Chanson de Roland ( roman épique – 11ème siècle, décasyllabes 9000 vers en version syllabes).

Durant l’Ancien Régime, au 16ème siècle : l’administration se détache de l’autorité et devient indépendante, c’est le début de la bureaucratie et donc la fin de l’absolutisme de l’Ancien Régime. Il existe aussi des institutions sociales : qui relèvent du fonctionnement quotidien de la société, tout relève alors de la coutume, c’est-à-dire ce qui est fait par l’histoire, la tradition, le peuple qui est concerné au 1er chef. Comment s’est formé l’Etat en France ? La légitimité du pouvoir :

l’île de France (son petit territoire a lui). 11eme siècle début du moyen âge expansion du pouvoir seigneurial .Début de la féodalité, et du lien vassalique qui va caractériser toute cette période. De point de vue économique : ont constate une régression beaucoup de terres cultivée retournent à la friche =terrain laisser a l’abandon. Le commerce se tarie et la monnaie se rarifie.Une société agricole. De point de vue religieux : une société chrétienne qui unit la société et depuis la chute de l’empire

magistrats etc. toutes les institutions de la République 3. Le Sénat Le Sénat a un rôle essentiel puisqu’il contrebalance le pouvoir des magistrats. Pour y entrer, il faut simplement avoir exercé une magistrature. Il ne peut se réunir lui- même, ildoit être convoqué par un magistrat. Comment agit- il ? Il dispose de l’auctoritas qui est une notion essentielle en droit romain dont l’idée est d’augmenter l’efficacité d’un acte juridique ou d’un droit. Les domaines d’action du Sénat sont : - L’élaboration

CM9 Histoire médiévale 2) les sommes théologiques du XIIIe siècle : Guillaume d'Auxerre Summa aurea Apogée de la foi se trouve dans les œuvres de deux frères dominicains Saint Thomas d'Aquin né vers 1124 dans une grande famille du sud de l'Italie, il n'a pas fait carrière de seigneur laique il est rentré dans les ordres, il rentre dans l'ordre dominicain, c'est un jeune homme doué on l'envoie à Paris au couvent de la rue saint Jacque, il va devenir maître en théologie et dans son œuvre

dates sont primordiales !!! Les dates en caractères gras sont essentielles. • Pas la peine de prendre le recueil de textes a chaque cours, il spécifiera lorsqu’il faut le prendre. • 3 mots clefs. • L’histoire place dans un contexte qui peut-être chronologique et géographique. L’histoire fournir une approche à cette contextualisation car une règle de droit ne veut rien dire si elle n’est pas placée dans son contexte. • La relativité : une règle est une règle elle ne peut pas valoir à toutes