être Chrétien Du Xi Au Xiii Siecle

Le Baptistère Saint Jean, situé dans la Rue Jean Jaurès à Poitiers dans le Poitou-Charentes, est reconnu comme l'un des plus anciens monuments Chrétien de France. Il a été construit, environ, en 360 ap J-C sous l'époque de Saint Martin et du premier évêque de Poitiers, Saint Hilaire. Au 6ème siècle, la cuve baptismale est construite. Du 11ème au 13ème siècles, le baptistère est orné de fresques représentant des saints et la Bible. En 1835, le baptistère abrite les collections lapidaires de la Société

l'annone : approvisionnement villes...) II- La société Empire multi-ethnique, multi-confessionnel, multilingue, et multi-juridique. A- La citoyenneté L'empire romain connaît certains dysfonctionnements : Pour ester en justice, il faut être citoyen romain ; lorsque deux personnes d'une citoyenneté différente ont des relations, commerciales ou autres, quel Droit leur est appliqué? D'où une philosophie répandue dans l'empire : le stoïcisme, qui met en avant l'idée d'Homme universel (fondement

. La chretieneté medievale (XI-XIII) Comment l'eglise afirme t-elle son autorité dans l'ensemble de la chretieneté medieval? -Le christianisme est révélé par jesus en palestine. -La religion monotheiste c'est de croire en un seul dieu,le Messi est celui qui parle au nom de dieu. -Le christianisme s'adresse a tous , elle s'appuie sur les 10 commendements , la parole du Messi est considérée comme la vérité. -Dans la chretieneté il existe deux type de chrétient :

les devoirs royaux. Il a mené des guerres d’Italie qui l’ouvrent encore d’avantage à cette ouverture des arts et des lettres. C’est sous François Ier que comme les premiers mouvements de répressions : Les Protestants. Les protestants sont des chrétiens qui protestent contre la foi catholique. Il est plutôt tolérant mais ces mouvements naissant des protestants causent des troubles à l’ordre public ; il doit donc réprimer des communautés entières de protestants. Les guerres de religions commencent

c’est-à-dire (XII-XIII) - 3 Civilisations Byzantine ChrétienneMusulmane A l’est de la méditerranée et se veut héritière de RomeA l’ouest de la méditerranée Sud de la méditerranée Ces 3 civilisations sont en contact ; soit pacifiques (commerce), soit violents (guerre) I) 3 civilisations autour ByzanceChrétienté occidEmpire MusulmanA connu une histoire Variable = + et – Empire structuré· 1 roi : Basileus · Ministres· ArméeLe reste du peuple = paysans / artisans / commerçants Religion = chrétien orthodoxe (ap

des Lords. L’Angleterre étant le principal empire colonial, la présence anglicane dans les colonies est élevée. Néanmoins tout le monde n’est pas anglican, on reconnait un droit d’existence des catholiques et des protestants depuis le dix-neuvième siècle. Il n’y a pas de laïcité. Les Etats-Unis se sont formés sur un principe de liberté religieuse, l’Etat est séparé de toutes les confessions mais une religion civile existe, les discours sont des sermons. De plus, le président prête serment sur la

La religion aux XVIIème et XVIIIème siècles : les Protestants, les Quiétistes, Les Jésuites, Les Jansénistes et les Molinistes : définitions et principes de foi. La religion désigne l'ensemble déterminé de croyances et de dogmes définissant le rapport de l'homme avec le sacré (dogmes: Opinions données comme certaine, intangible et imposée comme vérité indiscutable ). Cette ensemble de croyances et de dogmes a depuis toujours eu un impact sur les sociétés. Ces croyances divines existe depuis l'an

assyriens, acadiens, sumérien, et babyloniens. Succession de dynastie jusqu’à la dynastie babylonienne avec Hammourabi au 16ème siècle avant JC. Il mène cette dynastie à son apogée et unifie la Mésopotamie. Il a laissé le 1er code entier. Déclin et succession des autres. Nabuconosse crée une dynastie néo-babylonienne jusqu’à la naissance de l’Empire romain au 1er siècle. Le roi absolu est choisi par le Dieu de sa cité. Pouvoir se transmet par l’hérédité. c’est le grand prête de la cité qui investit

Louis Réau, on trouve ving-et-une figurations de St Eustache entre le XI° et le XV°. Le vitrail de Chartres fait donc partie des représentations de ce saint réalisées au XIII°. Le mythe d'Eustache est alors à son apogée. Ce mythe est assez particulier puisqu'il n'apparait qu'au VIII° dans sa forme quasiment définitive et qu'il disparaît presque entièrement dés le XVI° malgré un grand succés entre le XI° et le XIII°. Au X° siècle, ce succés grandissant se mesure avec le grand nombre de manuscrits en

A partir du milieu du XIXe siècle, face aux progrès de la science, l'Eglise va être de plus en plus remise en question jusqu'à une déchristiannisation massive de la population Européenne. Nous allons tout d'abord étudier le recul de l'Eglise dans la société, puis nous verrons comment les nouvelles idées scientifiques et philophiques bouleversent la tradition chrétienne, et enfin, dans une troisième partie, nous aborderons le thème de l'Eglise et la question sociale, qui oscille entre tradition