Bergson

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  • Publié le : 13 octobre 2010
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Texte sur « Le rêve » chez Bergson, Pierre Serange, 2004 – www.approximations.fr 1
"Le rêve" de Bergson,
ou une analyse par contraste du fonctionnement de la conscience
Pierre Serange (elsp),approximations.fr, 2004.
***
Le texte qui va suivre est une analyse et un résumé "personnels" d'une conférence de
Bergson, intitulée "Le Rêve", extraite de l'Energie Spirituelle, que j'ai fait enseptembre 2003, légérement modifié en octobre 2004. Au-delà du thème relevant plus
de la psychologie que de la philosophie, il m'a semblé qu'étudiant les caractéristiques
du sommeil, Bergson définissaitpar là celles de la veille, nous proposant des
éléments intéressant sur sa conception de la conscience, en relation avec la mémoire,
la perception et l'inconscient, allant même jusqu'à concevoir laperception du réel
comme hallucination. J'assume parfaitement le caractère "scolaire" de ce travail,
mais il est pour moi intéressant d'avoir votre avis sur les assertions qu'il propose;
voilà levrai but de sa "publication".
Le rêve se nourrit des sensations : toute une étude est faite de ce que l’on « voit » pendant
que l’on dort : on voit des petites tâches colorées ou non, transforméespar notre entourage
sensoriel (comme le montre l’exemple de Krauss qui voyait une jolie jeune fille dans son rêve, et,
se réveillant, il constata que c’était un rayon de lune qui l’éclairait ; maisaussi aussi les exemples
en rapport avec le feu : si on est éclairé par une source rappelant le feu, on s’imagine aux prises
avec lui, dans un incendie par exemple). Mais notre entourage sensorieln’est pas constitué que de
la vue, puisque les sons aussi interviennent (Bergson prend par exemple le vent dans une cheminée,
qui pourra être transformé en conversations, etc…), de même que le toucher.Certes, on est moins
attentif que pendant la veille, ou plutôt, on n’a pas des sensations extérieures aussi précises, c’est
plus diffus et confus, mais par contre on est plus à l’écoute de ce...
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