Tableau analytique : plan :
I l'art de conter
II ironie
III critique

Notre passage est un extrait du conte philosophique Aventure indienne de Voltaire, traduit par l'Ignorant en 1766. Pythagore philosophe, mathématicien de l'antiquité grec a pour devise le respect de la nature et de la vie est confronté à une fête religieuse, où il est sujet de tuer deux indiens opposant aux dogmes. Pythagore va obtenir la grâce de ces derniers par la raison. Mais peu après va périr bruler par un intolérant dans sa maison, ce qui constitue une véritable ironie.
Aussi verrons nous que cette page est marqué par l'art du récit, des éléments de décalages et de distorsions qui forment des indices ironie bien sur au service de la critique philosophique.

Ce passage est représentatif de l'art du récit propre au genre du conte et nous offre une vision optimisme de la vie ainsi que des effets de réels propre à l'art du récit. L'extrait témoigne de l'écriture du conte par sa temporalité passé, on remarque du passé simple « avança » L36, « jugea » L55 et également de l'imparfait « tenaient » L38. Le temps emblématique du récit étant le passé simple est le plus souvent utilisé dans ce passage. L'imparfait est au service de la description et le passé simple porte sur l'action le plus généralement. Cette page est également marqué par un schéma narratif propre au conte, situation initiale, perturbation, péripéties, dénouement, situation finale. Lors de la situation initiale, en effet les personnages « les juges » sont ici décrit et leurs caractères sont expliqués, ce passage appartient au genre du conte, conte marqué ici par l'optimisme de Pythagore. On retrouve avec Pythagore la quête du jeune héros éponyme annoncer par une écriture typique du récit qui confirme de nombreuses pérégrinations à venir à travers le monde. Cet art du récit est fortement souligné par la description des personnages. Voltaire nous offre ici une vision idéalisé de la situation initiale en effet