A) Les différents critières possibles comme fondement à la règle de droit

Règle de D : besoin de sécurité (ce qu’on peut faire ou non) besoin de justice (droit juste)
Rousseau (1755) instauration de la propriété , vient remedier a 1 état peu satisfaisant , assoir sa propriété I , gagner en sécurité & paix ( droit de propriété) une norme doit être juste ?
-> P du D à D naturel / idéaliste : la règle de droit à son fondement dans la justice à Positivisme : le droit doit e séparé de la morale & du critère de justice . Autorité de celui qui édicte la règle . Amoral : détaché de la morale .

1) L’école du droit naturel
Ancienne , P grecque , l’essence du droit naturel . Personne ne peut aller à l’encontre , droit positif doit e écarter si il va a l’encontre des droits moraux .
DN è E de règles prescrites à l’H : par la legislation divine / simplement inscrites dans la nature humaine
Emergence de la religion - laicité .

a) Le droit naturel classique
Antiquité , les règles sont le reflet d’un ordre naturel que la raison doit découvrir par l’observation
(source)la tâche de l’H est de la découvrir & de la traduire p/ des règles de droit positif , il en est le
Prolongement . à Règles de droit positif : ex JUS GENTIUM (droit des gens) droit civil
Aristote , réflexion sur le droit naturel , droit organise les relations justes entre les H , pre existes a l’H ,il découvre les règles . Le juge doit découvrir ce droit naturel par induction , il le reformule , traduction
Fidèle du droit naturel (positif n’est que le reflet) cas particuliers à cas général .
Doctrine chértienne à St Augustin
(IV ap JC) droit naturel se confond avec les règles divines , justice terrestre doit rendre ses origines
Dans les écritures saintes . Seule source de droit naturel , Droit / Justice inséparables pour lui
« Où il n’y a pas une véritable justice , le droit ne peut pas être » à Loi éternelle divine invariable , source unique de justice à Loi temporelle , humaine ,