Textes et citations de F. Nietzsche en rapport au cours sur le langage

Texte 1 : « Qu’est-ce qu’en fin de compte que l’on appelle « commun » ? Les mots sont des symboles sonores pour désigner les idées, mais les idées sont des signes imagés, plus ou moins précis, de sensations qui reviennent fréquemment et simultanément de groupes de sensations. Il ne suffit pas, pour se comprendre mutuellement, d’employer les mêmes mots ; il faut encore employer les mêmes mots pour désigner la même sorte d’expériences intérieures, il faut enfin avoir en commun certains expériences. C’est pourquoi les gens d’un même peuple se comprennent mieux entre eux que ceux qui appartiennent à des peuples différents, même si ces derniers usent de la même langue ; ou plutôt, quand des hommes ont longtemps vécu ensemble dans des conditions identiques, sous le même climat, sur le même sol, courant les mêmes dangers, ayant les mêmes dangers, ayant les mêmes besoins, faisant le même travail, il en naît quelque chose qui « se comprend » : un peuple. Dans toutes les âmes un même nombre d’expériences revenant fréquemment a pris le dessus sur des expériences qui se répètent plus rarement : sur elles on se comprend vite, et de plus en plus vite ~ l’histoire du langage est l’histoire d’un processus d’abréviation. », Par delà Bien et Mal, § 268.

Texte 2 : « Hélas ! qu’êtes-vous devenues, une fois écrites et peintes, ô mes pensées ! Il n’y a pas si longtemps, vous étiez encore si chatoyantes, jeunes et malignes, si pleines d’épices secrètes et de piquants que vous me faisiez éternuer et rire, ~ et maintenant ? Déjà vous avez dépouillé votre nouveauté et certaines d’entre vous, je le crains, sont prêtes à devenir des vérités : elles ont l’air déjà si immortelles, si désespérément correctes, si ennuyeuses ! […] Quelles choses fixe notre pinceau de copistes […] nous qui n’éternisons que ce qui se laisse écrire, quelles sont les seules choses que nous puissions fixer ? Hélas ! rien que ce qui est sur le