Abbon de Fleury

l'institution. À l'instar du droit romain, l'approche historique du droit canonique fait souvent partie des enseignements d'histoire du droit. Saint Abbon de Fleury (né v. 940-945 à Orléans, mort le 13 novembre 1004 à La Réole), moine bénédictin réformateur, abbé de Fleury est un des grands théologiens de son temps. Devenu abbé de l'abbaye de Fleury (à Saint-Benoît-sur-Loire, aujourd'hui dans le Loiret) en 988, il défend avec ardeur son monastère contre Arnoul, évêque d'Orléans et proche des capétiens

aux grands seigneurs du royaume. En 988, Abbon devient abbé de l'abbaye de Fleury, abbaye bénédictine de la famille clunisienne dans la région d'Orléans. Il était auparavant moine de l'abbaye de Ramsey en Angleterre où il avait écrit la vie de Saint Edmond. Dès son arrivée en tant qu'abbé à Fleury, Abbon doit traiter avec les pouvoirs locaux, notamment avec l'évêque d'Orléans, Arnoul, proche du pouvoir royal. En effet en tant qu'abbaye clunisienne Fleury est théoriquement totalement libre du pouvoir

« Collectio Canonum », Abbon de Fleury Abbon de Fleury : le roi et les grands du royaume Cet engagement politique pris par l’abbé Abbon Fleury date de 993. Voilà 7 ans déjà qu’Hugues Capet est au pouvoir en tant que 1er roi de la dynastie capétienne. Cet abbé se situe à contre courant des évolutions. En effet, il se présente comme le défenseur de la liberté royale face aux prétentions des évêques (ceux-ci ayant l’appui civil avec le mouvement de « la paix de Dieu ») et des grands du royaume

Seance5 : la democratie Exercice : 1 (exercice d application) I_ Dans le cadre du scrutin majoritaire « c est le meilleur qui gagne » Dans le scrutin majoritaire a un tour le candidat ou la liste qui est en tete des elections est elu quelque soit son vantage sur les autres candidats.ce mode de scrutin ets pratique essentiellement en grande bretagne. Dans le scrutin majoritaire a deux tours pour etre elu des le premier tour il faut avoir la majorite absolue des sulfrages exprimes

et c’est Odilon qui lui succède 65 . La Bourgogne, c’est enfin une famille ducale, et quelle famille ! les Capétiens/Robertiens. Nous venons juste de noter les bons rapports qu’entretiennent alors les Angevins et les Clunisiens (avec Abbon de Fleury) et le chef de cette famille, le roi de France Hugues Capet 66 Autant de bonne

Commentaire du texte « Canones » d’Abbon de Fleury Abbon de Fleury est considéré comme un intellectuel du Xème siècle. Naît en 945 dans l’Orléanais, il étudie à Fleury, puis Paris et enfin Reims et en 988, il est élu abbé de Fleury sur Loire. Quoique d’accord avec l’idée de suprématie du pontife romain sur l’ensemble des églises, il reconnaît et soutient cependant, dans le texte « canones », la souveraineté royale et particulièrement son caractère sacré. La particularité de ce texte tient

ministère divin, que l’on trouve tout d’abord sous les dynasties franques, puis par exemple chez Abbon de Fleury (vers la fin du Xème siècle), le roi restait un seigneur fondamentalement différent des autres. Mais ces rappels étaient insuffisants, ainsi Abbon de Fleury ne pouvait que déplorer l’absence de fidélité des grands du royaume à l’égard du roi. Au temps d’Hugues Capet, Abbon de Fleury disserte dans sa collection canonique, sur l’institution royale, notamment en ce qui concerne la

Diplôme d'Hugues Capet pour l'abbé de Fleury-sur-Loire, Paris, 993 A partir de la fin du 9ème siècle on assiste à l'affaiblissement du pouvoir royal au profit des grands du royaume qui au fur et à mesure de cet effritement profite pour usurper les pouvoirs régaliens qui leur étaient juste délégué pour un temps et a rendre les bénéfices attaché à leur fonctions devenir héréditaire. Le 10 ème siècle est donc marqué par l'autonomie de plus en plus grande et l'affirmation des principautés

pouvoir ? On peut observer que durant les Xème et XIème siècles il a y un très faible pouvoir royal, pouvoir qui par la suite va se renforcer avec l’arrivée sur le trône d’Hugues Capet de Louis VI et Louis VII notamment avec les théories d’Abbon de Fleury et de Suger. C’est pourquoi nous allons voir dans une première partie le roi seigneur territorial (I) c'est-à-dire qu’il ne possède pas le pouvoir de régir son royaume seul, il doit passer par l’avis des grands du royaume pour prendre une décision

Séance 4 : L’institution royale1. La définition de la royauté à l’époque d’Hugues Capet(Abbon de Fleury, Collectio canonum, III-IV)1 III. Du ministère du roi. – Ce qu’est le ministère du roi, il le révèle lui-même par le nom de son office et il l’enseigne par le soin qu’il prend du royaume tout entier. Et rien n’incite davantagel’âme du roi à bien agir que la clémence de divers princes qu’on propose en exemple, comme la mansuétude de l’empereur Constantin. Mais pourquoi parler de rois étrangers,